Deuteronômio 32:5

eles corromperam-se ,. Isso e o que se segue pode parecer ser os personagens dos inimigos de Cristo, que estimaram levemente e rejeitou-o, definido em um contraste com ele; que não eram apenas corruptos por natureza, como todos os homens são, mas eram homens de mente corruptos em seus princípios e princípios; que corromperam a Palavra de Deus por suas tradições, nos tempos de Cristo; e eram homens de práticas corruptas, e corruptores dos outros:

Seu local [é] não [o ponto] de seus filhos ; dos filhos da pessoa divina antes descrita; Cristo a rocha tem "filhos", dado a ele por seu pai, em cuja adoção ele tem uma preocupação e cujo espírito eles são regenerados: estes têm seus "manchas"; por que são significados pecados, e por aqueles homens são manchados e poluídos; assim chamado em alusão aos pontos de animais, como leopardos; ou para manchas em rostos e roupas, através de sujeira e semelhantes: por natureza eles são como outros, e enquanto em uma propriedade não regenera, e de fato após a conversão; Embora eles sejam lavados de seus pecados pelo sangue de Cristo, e são justificados por sua justiça, e assim sem mancha, mas em si mesmos não são sem manchas ou pecados, como suas confissões e reclamações, e toda a experiência testificam: mas as manchas ou pecados de homens maus não são como os deles; Os filhos de Cristo pecam através da enfermidade da carne, e a força da tentação, mas homens perversos através da malignidade de seus corações, de bom grado e propositadamente; que bons homens fazem desse tipo eles odeiam, mas o que os pecadores sem cristão e sem graça eles amam; santos não continuam no pecado, mas os homens ímpios fazem, e prossiga para mais íris e pior e pior; Almas graciosas quando eles pecam, lamentam-se, se arrependem dele, são derretidos para ele, e tomar vergonha para si mesmos por conta disso; mas os homens não convertidos se arrependem de sua maldade, são endurecidos e glória disso; Veja o caráter dos judeus no tempo de Cristo, ao qual esta música se refere, João 8:44; Embora essas cláusulas possam ser prestadas a outro sentido, mais agradavelmente ao contexto, e aos acentos hebraicos, como são por alguns; "Existe alguma corrupção nele? Não" n, isto é, existe alguma corrupção na ilustre pessoa antes descrita, como sem iniqüidade, apenas e certo? Não, nenhum em sua natureza, divino ou humano; não em sua natureza divina, sendo o deus incorruptível; Nem em sua natureza humana, que é inteiramente livre dessa corrupção pelo pecado, comum a todo esse DES, tendem de Adam por geração natural, ele sendo concebido sob o poder do Espírito Santo; nem em sua vida e conversa, sendo perfeitamente agradável à lei pura e sagrada de Deus; Nem qualquer em suas doutrinas, no entanto, eles podem ser cobrados por homens ignorantes e maliciosos, uma prova dos quais segue: ou "seus filhos são o seu lugar" o; então a cláusula pode ser processada; Os pontos da nação judaica, os mais perversos e viles entre eles, tornaram-se seus filhos; não apenas os mais baixos e médios deles, quanto às coisas civis e mundanas, mas quanto mais ignorante e mais perverso, até publicans e prostitutos; estes, e não os justos, ele veio ligar e salvar, e recebeu; estes foram regenerados por sua graça, e eles acreditavam nele; E para eles deu o poder de se tornar seus filhos: mas eles permaneceram os ímpios que tinham sido? Não, eles foram feitas novas criaturas, eram santificadas internamente e viviam vidas e conversas sagradas; uma prova clara disso, que não havia corrupção em Cristo, nem em sua doutrina, e que ele nem por seus princípios nem exemplo incentivou o pecado, mas todo o reverso; A sabedoria é justificada de seus filhos, Mateus 11:19; Mas então o resto, e a parte muito maior da nação judaica, em seu tempo, tem seu caráter verdadeiramente desenhado, da seguinte forma:

[eles são] uma geração perversa e torta ; homens de naturezas perversas e tortas, temperamentos, disposições, formas e obras; que caminhava ao contrário da vontade e da lei de Deus, e eram de fato contrários a todos os homens, 1 Tessalonicenses 2:15; Este é o próprio personagem que é dado deles, Mateus 17:17.

n שחת לו לא "um est ipsi corruptio? Não", Coccius, van até, Vitringa. O בניו מומם "Filii Ejus Macula Eorum", van até; "Filii Ejus Labes ipsorum", Coccius.