Isaías 53:12

Portanto, dividirei-lhe uma parte com a grande, .... os grandes da terra, os reis e os príncipes da terra: estas são as palavras de Deus Pai, prometendo Cristo que ele terá como uma parte tão grande ou parte atribuiu-lhe como qualquer um dos poderosos monarcas do mundo, nay, um muito mais grande e amplo; que ele o faria mais alto do que os reis da terra, e lhe daria um nome acima de cada nome neste mundo, ou que vir; e tudo isso em conseqüência de seus sofrimentos, e como recompensa deles; ver Filipenses 2:8 e enquanto o povo do Senhor é sua parte, e com o qual Cristo está bem satisfeito, e muito deleitado, Deuteronômio 32: 9 , eles Pode ser pretendido aqui, pelo menos como parte da porção que Cristo lhe atribuiu. Para que as palavras possam ser renderizadas e ", portanto, dividirei, atribuirá ou dará muitos a ele": então a versão latina da vulgata; e que é favorecido pelo targum,.

"Portanto, dividirei para ele a presa de muitas pessoas?".

e pela versão de Septuagint, ele herdará muitos, ou possuir muitos como sua herança; então a versão árabe. Os eleitos de Deus foram dados a Cristo, anteriores aos seus sofrimentos e morte, no conselho eterno de paz e pacto da graça, para serem redimidos e salvos por ele; e eles são dados a ele, em conseqüência deles, acreditar nele, estar sujeito a ele e servi-lo; E então denota uma grande multidão de pessoas, tanto entre os judeus quanto os gentios, que devem ser convertidos em Cristo, o abraçar, professar seu evangelho e submeter-se a suas ordenanças; e que tem sido verdade de fato e ocorreu rapidamente após sua ressurreição e ascensão.

E ele dividirá o despojo com o forte; ou "o forte como um espólio"; Ou seja, ele deve estragar os principais e poderes, destruir Satanás e seus anjos, e fará uma conquista inteira de todos os seus poderosos e poderosos inimigos. A Septuaginta, versões latinas e árabes da vulgata, prestam as palavras ", ele dividirá o desasto do forte"; de Satanás e seus principais; Aqueles que eles fazem um despojo de ele tirará as mãos e possui-los como seus. O melhor comentário nesta versão é Lucas 11:22. Ou melhor as palavras podem ser processadas ", ele terá ou possuirá para um despojo ou presa muito muitos" f; para a palavra para "forte" tem a significação de uma multidão; E assim o sentido é o mesmo que antes, que uma grande multidão de almas deve ser tomada por Cristo, como uma presa das mãos dos poderosos e se tornam seus sujeitos; E assim seu reino seria muito grande, e ele tem grande honra e glória, que é a coisa prometida como uma recompensa de seus sofrimentos. Alguns entendem, pelo "grande" e "fortes", os apóstolos de Cristo, a quem ele dividiu os dons que recebeu quando conduziu o cativeiro cativo; para alguns apóstolos, alguns profetas, c. Efésios 4:10 e outros os soldados, entre os quais suas roupas foram separadas, mas são sentidos estrangeiros do texto.

Porque ele derramou sua alma até a morte; Como a água é derramada,.

Salmos 22:14 ou melhor como o vinho foi derramado nas libações ou ofertas de bebida; para a alma de Cristo foi oferecida pelo pecado, como antes; e pode ser dito em relação ao seu sangue, em que é a vida, que foi derramada ou derramou para a remissão do pecado; dos quais ele foi esvaziado,.

E feita nu, como a palavra g significa, quando as mãos, os pés e o lado, foram perfurados. A frase indica a voluntariedade da morte de Cristo, que ele livremente e de bom grado estabeleceu sua vida pelo seu povo.

E ele foi numerado com os transgressores; Ele nunca era culpado de qualquer transgressão da lei; Ele realmente apareceu à semelhança da carne pecaminosa, e era caluniada e comercializada como pecador, e um amigo dos piores deles; Ele foi classificado entre eles e cobrado como um deles, mas falsamente; Embora, tendo todos os pecados de seu povo sobre ele, ele foi tratado, mesmo pela justiça e da lei de Deus, como se tivesse sido o transgressor e sofreu como se tivesse sido um; Dos quais seu ser crucificado entre dois ladrões era uma representação simbólica, e por meio do qual esta escritura foi cumprida, Marcos 15:28.

e ele tinha o pecado em muitos; Todos os seus pecados, até mesmo os pecados de todos aqueles cuja iniqüidade foi colocada sobre ele, dos muitos escolhidos nele e justificada por ele; Isaías 53:11 Quando isso é dado como a razão de sua justificativa; E aqui repetido como se fosse feito, para mostrar a certeza disso; para aumentar a atenção disso, como sendo uma questão de grande importância; Veja 1 Pedro 2:24.

E fez intercessão para os transgressores; Como ele fez sobre a cruz, mesmo para aqueles que eram os instrumentos de sua morte, Lucas 23:34 e como ele agora faz, no céu, por todos aqueles pecadores para quem ele morreu; não apenas de maneira petitária, mas apresentando-se, sangue, justiça e sacrifício; Posicionando os méritos desses, e pedindo, de forma de justiça e demanda legal, todas essas bênçãos estipuladas em uma aliança eterna entre ele e seu pai, a ser dada ao seu povo, em conseqüência de seus sofrimentos e morte; Veja Romanos 8:33.

E לכן אחלק לו ברבים "Ideo Dispertiam Ei Plurimos", V. L. "ProPterea IPSI Atribuão (Vel Addicam) Permultos", Bootius, animadv. I. 4. c. 12. SECT. 20. p. 251. "Idcirco Dispertiam Ei Sortem, Multitudinem Gentium", Vitringa. F את צצומים יחלק שלל "et plurimos (Seu Innumeros) Habebit loco Praedae, Vel Plurimi Obtingent Ipsi Pro Praeda", Bootius, ibid. g הערה למות נפשו "Denudavit Morti Animam Suam", Forerius.