Judas 1:7

Mesmo como Sodoma e Gomorrha, e as cidades sobre elas, .... ADMAH E ZEBOIIM, pois Zoar foi poupada. Esta é uma terceira instância da vingança de Deus sobre os pecadores; e que, como os dos israelitas, e dos anjos, foi depois que grandes favores tinham sido desfrutados: esses lugares foram deliciosamente situados, e muito frutíferos, como o Jardim de Deus; Eles estavam sob uma forma de governo, tinham reis sobre eles, e ultimamente tinha uma grande libertação dos reis que os levaram em cativeiro, sendo resgatados por Abraão; Eles tinham um lote justo entre eles, que era um reovador no portão, e Abraão fez intercessão por eles com Deus. Mas eles.

na mesma forma se entregando à fornicação; não como os anjos, que não são capazes de pecar de tal maneira; Embora os judeus façam isso um pecado deles, e assim interpretar Gênesis 6:2 Eu, mas sim os israelitas, entre os quais esse pecado prevaleceu,.

1 Coríntios 10:8; Embora pareça o melhor de tudo para encaminhá-lo aos falsos professores que transformaram a graça de Deus em lascívia, e eram muito criminosas dessa maneira; E então o sentido é que, de maneira semelhante, quanto eles, os habitantes de Sodoma e Gomorra, se entregaram ao pecado da fornicação; portanto esses homens podem esperar os mesmos julgamentos que caíram sobre eles, já que seu pecado era igual; Qual pecado é um trabalho da carne, ao contrário da lei de Deus, é contra o corpo e assistiu com muitos males; expõe-se ao julgamento aqui e daqui em diante, e se unha para a comunhão dos santos, e para o Reino dos Céus:

e depois de uma carne estranha; ou "outra carne"; ou seja, outras mulheres além de suas próprias esposas, mas homens; e projeta que o pecado detestável e não natural, que, dessas pessoas, é chamado sodomia até hoje; e que é um grande pecado superior, ao contrário da luz da natureza e da lei de Deus, desonestável à natureza humana, e escandalosa a uma nação e pessoas, e geralmente prevalece onde a idolatria e a infidelidade fazem, como entre os papistas e os maometanos; e surgiu da ociosidade e da plenitude do pão em Sodoma, e foi comprometida com a visão de Deus, com grande impudência: sua punição segue,.

são estabelecidos por um exemplo; sendo destruído pelo fogo do céu, e suas cidades se transformaram em um lago sulfuroso, que continua até hoje, como um monumento da vingança de Deus, e um exemplo a todos os que cometem os mesmos pecados, e quem pode esperar a mesma punição equitativa; e para todos os que vivem vidas ímpios, embora possam não ser culpados dos mesmos crimes; e para todos os que ligam e rejeitam a revelação do evangelho, com quem será mais intolerável do que para Sodoma e Gomorra; e para o Anticristo, que suportam o mesmo nome e espiritualmente é chamado Sodoma e Egito; e particularmente a todos os falsos professores, que além de suas estranhas doutrinas, vão atrás de uma carne estranha:

sofrendo a vingança do fogo eterno; que pode ser entendido desse fogo, com o qual essas cidades, e os habitantes, foram consumidos; Que, Philo The K Judeu diz, queimado até o seu tempo, e deve estar queimando quando Jude escreveu esta epístola. Os efeitos dos quais ainda continuam, sendo a terra agora Brimstone, sal e queima; e é um emblema e representação do fogo do inferno, entre o qual há uma grande semelhança; como na questão deles, ambos sendo fogo; na causa eficiente deles, tanto do Senhor; e nos seus instrumentos, os anjos, que, como então, daqui em diante serão empregados na entrega dos justos e na queima dos ímpios; e na circunstância assistindo tanto, de repente, em um desconute, quando não pensado, e esperado; e na natureza deles, sendo uma destruição total, irreparável e eterno: e isso concorda com os sentimentos dos judeus, que dizem que.

"Os homens de Sodoma não têm parte ou parte no mundo para vir, e não verão o mundo para vir.".

E diz R. Isaque,.

"Sodoma é julgado בדינא גגיהנם", com o julgamento do inferno "M".

Eu pirke eliezer, c. 22. José. Antiqu. eu. 1. c. 3. seita. 1. K de Abraão, p. 370. L T. Hieros. Sinédrio, fol. 29. 3. M Zohar em Gen. Fol. 71. 3.