Lamentações 1:10

O inimigo espalhou as mãos em todas as suas coisas agradáveis, que significa não a riqueza e as riquezas, os bens e a substância, ou os móveis ricos em suas próprias casas; Mas as preciosas coisas na casa de Deus, a arca, a mesa, o altar, as vestes dos sacerdotes e os vasos do santuário, e os dons do templo, e tudo valioso nela; Estes inimigos esticou as mãos e se apoderaram e os reivindicaram como os seus; Levou-os como espólio, presa e saque. Jarchi W interpreta o inimigo dos moabitas e amonitas, que se aproximaram dos livros da lei, em que são as coisas mais desejáveis ​​do que ouro e prata, e queimam; Porque havia uma lei neles que os proíbem entrando na congregação de Israel; Mas o Targum explica melhor de Nabucodonosor os ímpios; para ele e o exército caldeu, sem dúvida significa; Quem saqueou e saqueou o templo de todas as suas coisas agradáveis, preciosas e valiosas:

pois ela viu [que] os pagãos entraram em seu santuário; não na terra de Israel, a Terra Santa; Mas no templo, o santuário do Senhor; Mas chamado dela, porque foi construído por seu uso, que a congregação de Israel poderia adorar o Senhor nela; Nisso com seus próprios olhos, embora forçados a ele, e ferido contra sua vontade, e para sua grande tristeza e problemas, ela viu os caldeus entrarem, e estragar e estragar:

Quem te ordena [que] não deveriam entrar na tua congregação; Estas jarchi interpretam os moabitas e amonitas novamente; e assim faz o targume aqui; parafrasejando-os assim,.

"Quem tu ordens pela mão de Moisés, o profeta, a respeito de Amon e Moab, que não eram dignos de entrar na tua congregação;

e sobre quem existe uma lei expressa proibindo, Deuteronômio 23:1; e pode ser que houvesse moabitas e amonitas no exército caldeu, auxiliando na tomada de Jerusalém; e quem entrou no templo quando foi levado.

W e Talmud. Bab. Yebamot, fol 16. 2.