Lamentações 4:1

Como o ouro fica escuro! .... ou "coberto" B; ou escondido com ferrugem, poeira ou sujeira; de modo que dificilmente pode ser discernido:

[Como] é o ouro mais fino alterado! Isso pode ser literalmente verdadeiro do ouro do templo; e assim o Targum chama.

"O ouro da casa do santuário;

com o qual foi sobreposto, e muitas coisas nele, 1 Reis 6:21; e foi tristemente manchado e manchado com a queima do templo, e o lixo disso: seu brilho foi perdido, e sua cor mudou; Mas embora possa haver uma alusão a isso, é ser figurativamente entendido do povo de Deus; Para o que é aqui expresso em frases parabolas, como observa Aben Ezra, está em Lamamentos 4: 2 explicado em adequado e literal: homens piedosos e graciosos, chamou os filhos preciosos de Sião, são comparável ao ouro, até o ouro mais fino; parcialmente por causa de seu hábito e vestido; Ouro de Ofir; Vestuário de ouro forjado; o rico roupão da justiça de Cristo; que, pelo seu brilho e esplendor, é como o melhor ouro; e é tão duradouro e durável quanto isso; e em que os santos parecem uma massa de ouro puro, Salmos 45:9; e parcialmente por causa das graças do Espírito nelas, que são como ouro para sua pureza, especialmente quando tentados; pelo seu valor, e a natureza enriquecedora deles e sua duração; Particularmente as graças de fé, esperança, amor, humildade, que são como filas de jóias, e correntes de ouro, e tão ornamentais quanto; ver Cântico dos Cânticos 1:10; Como também por causa das doutrinas da graça recebida por eles, que são mais desejados do que ouro, do que ouro fino; e são melhores do que milhares de ouro e prata, em razão de seu valor intrínseco e valor; por sua pureza e brilho, sendo julgado e purificado, e por causa de sua duração,.

Salmos 19:10; Assim como por conta das riquezas da graça e da glória, eles são possuídos, e têm direito a: agora isso, em qualquer um dos sentidos, não pode ser perdido quanto à substância, apenas ficarem escuros; pode perder seu brilho e glória, e como o ouro mudar sua cor, mas não sua natureza; e; Este pode ser o caso de bons homens, comparáveis ​​a ele; quando há um declínio neles, em relação ao exercício da graça; A fé em Cristo e sua justiça é baixa, esperança não animada e ama o frio; Quando há um véu desenhado sobre o evangelho, uma grande oposição a ela, e uma partida dela; ou as doutrinas dela não são tão claras e consistentemente pregadas; e quando há um fracasso em uma caminhada sagrada, e conversa se tornando; Tudo o que é a matéria de lamentação:

As pedras do santuário são derramadas no topo de cada rua; No sentido literal, pode considerar as pedras dispendiosas do templo, que, quando isso foi destruído, não só se deitou em montes; Mas muitos deles, pelo menos, foram separados e espalhados e transportados em todos os cantos da cidade, e as ruas, e havia exposto, negligenciado e pisoteado; ver 1 Reis 5:17; Mas, no sentido figurativo, projeta o povo de Deus; Quem, embora sejam retirados da pedreira comum e da boca da humanidade, e são por natureza como pedras comuns; No entanto, pelo Espírito e da graça de Deus são mortos e animados, e são vistos e encaixados para o edifício espiritual da igreja; onde eles são colocados, e são como as pedras de uma coroa, como jóias e pedras preciosas; Mas quando há animosidades, contenções e divisões entre eles, para que eles se desunem, e estão espalhados uns dos outros, seu caso é como essas pedras do santuário; e que deve ser lamentada. É por alguns escritores judeus C interpretados de grandes personagens, como príncipes e grandes homens da terra.

b יועם "Rubigine Obducetur", Montanus; "Obtectum [Vel] absconditum", VataBlus. Então Ben Melech. c vid. R. Sol. Urbina. Ohel Moured, fol. 50. 1.