Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Por lo cual - Por lo cual gloria y virtud: Su gloria haciendo las "promesas" sobremanera grandes; Su virtud haciéndolos "preciosos" (Bengel). Las preciosas promesas son el objeto de una fe preciosa.

Dado. Las promesas mismas son un regalo; porque son tan seguros como si se cumplieran.

Por estos - promesas. Incluso ahora tienen un efecto santificador, asimilando al creyente a Dios. Más aún cuando se cumple.

Puede , [ geneesthe ( G1096 )] - 'para que podáis llegar a ser participantes', ahora en parte, en lo sucesivo perfectamente ( 1 Juan 3:2 ).

De la naturaleza divina - no la esencia de Dios, sino Su santidad, santidad, incluyendo Su "gloria" y "virtud" ( 2 Pedro 1:3 ): opuesto a 'corrupción por lujuria'. La santificación es la impartición de Dios mismo por el Espíritu Santo en el alma. Por fe participamos también de la naturaleza material de Jesús ( Efesios 5:30 ). El "poder divino" nos permite ser partícipes de la "naturaleza divina".

Escapado de la corrupción - que implica en sí mismo la destrucción del alma y el cuerpo. (Sobre "escapó", como de una celda condenada, cf. Génesis 19:17 ; Colosenses 1:13 ; 1 Pedro 2:18 ).

Hasta , [ en ( G1722 )] - 'IN.' 'La corrupción en el mundo' tiene su asiento, no tanto en los elementos circundantes, como en la "lujuria" del corazón de los hombres.

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