Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si Dios no está con él.

El mismo vino a Jesús. El texto verdadero aquí claramente es 'a Él' [ pros ( G4314 ) auton ( G846 )]; siendo esto considerado como una continuación del mismo tema con el que cerró el capítulo anterior. La palabra "Jesús" sin duda apareció primero en las Lecciones de la Iglesia que comenzaron con ( Juan 3:1 ), y así lo requería; así como muchos en la lectura pública de las Escrituras insertan el nombre de la persona en lugar de "él" o "él", en aras de la claridad. Así que todos los editores críticos recientes están de acuerdo.

De noche - "por temor a los judíos", como es evidente por todo lo que leemos de él: ( véanse las notas en Juan 7:50-43 ; y en Juan 19:38 ) .

Y le dijo: Rabí, [ = didaskalos ( G1320 )], sabemos , queriendo decir, probablemente, que una convicción general en ese sentido se había estado difundiendo entre la parte reflexiva de los adoradores con los que Jerusalén estaba entonces atestada, aunque todavía mucho, permaneció para una ansiosa indagación acerca de Sus afirmaciones, y que como representante de esta clase había venido ahora a solicitar una entrevista con Él.

Que eres un maestro venido de Dios , [ apo ( G575 ) Theou ( G2316 ) eleeluthas ( G2064 )] - no "enviado de Dios", como se dice del Bautista, ( Juan 1:6 ).

Stier y Luthardt llaman la atención sobre esto, ya que expresa más que una convicción de que Jesús fue comisionado divinamente, como lo fueron todos los profetas. Cierto es que la expresión "venir de Dios" no se usa en ninguna parte de ningún mensajero meramente humano, mientras que este Evangelio nuestro está lleno de fraseología de este tipo aplicada a Cristo. Es posible, por lo tanto, que Nicodemo haya diseñado para expresar algo indefinido en cuanto a las demandas superiores de Cristo; aunque lo que sigue difícilmente lo confirma.

Porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si Dios no está con él. ( Véase la nota en Juan 2:23 ) . De todos estos detalles sobre Nicodemo, podemos deducir que la sinceridad y la timidez lucharon juntas en su mente. El lo impulsó, a pesar de su cargo personal y oficial, a solicitar una entrevista con Jesús; el otro, para elegir el tiempo "nocturno" de su visita, para que nadie lo supiera.

El primero lo llevó a decirle francamente al Señor Jesús a qué convicción se había visto obligado a llegar, y el fundamento de esa convicción; el otro, para medir su lenguaje de manera que no se comprometa a más que un mero reconocimiento de una comisión milagrosamente atestiguada de Dios a los hombres.

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