2 Pedro 1:1-21

Un llamado a cosas más grandes

2 Pedro 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El autor de la epístola. Es muy refrescante y ciertamente inspirador abrir la Biblia y encontrar una epístola que está escrita por el Espíritu Santo y que comienza con las dos palabras, "Simón Pedro".

El versículo inicial dice: "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe igualmente preciosa".

Cuán bienaventurado que el pescador de hombres, el rudo, rudo, obstinado, rebelde, maldiciendo a Pedro, quien dijo: "No conozco a este hombre de quien hablas", tuviera su nombre inscrito así al comienzo de una de dos notables epístolas. que se encuentra dentro de la Palabra de Dios. Nos muestra claramente lo que la gracia puede lograr.

Simón Pedro, otrora pescador y vagabundo, se convirtió en Simón Pedro, bajo Dios, el escritor de una epístola. Simón Pedro también tendrá su nombre, junto con los otros de los doce que sirvieron a Jesús, estampado con letras de oro en los muros de la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que desciende de Dios del Cielo.

Quizás nosotros también podamos avanzar hacia alguna posición de reconocimiento Divino, y algún reconocimiento en la gloria eterna de Dios, si ahora demostramos ser fieles a nuestro Señor.

2. Los santos a quienes se dirige la Epístola. A estos se les llama "los que han obtenido una fe igualmente preciosa". El Apóstol no dijo "lograron", sino "obtuvieron", porque la fe en sí misma es un don de Dios.

El método de obtención está escrito así: "por la justicia de Dios y nuestro Salvador Jesucristo".

¡Gracias a Dios por tal declaración! Nuestra posición en la fe no nos llegó a través de nuestra propia justicia. Fue la fe por la que fuimos justificados, y fue la fe por la que fuimos proclamados justos.

La extensión de nuestra justicia es la justicia de Dios y de Cristo. Leemos que fue hecho pecado por nosotros "para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".

3. Multiplicaciones futuras. Habiendo anunciado el hecho de su fe, Pedro agrega en el segundo versículo: "Gracia y paz os sean multiplicadas ". Un poco más tarde hablaremos sobre las cosas que se agregarán a nuestra fe. Cuando nos sumamos, es por una tabla de sumar. Sin embargo, cuando Dios obra, obra según la tabla de multiplicar.

Al ser salvos, tenemos gracia y paz. Este fue el resultado de nuestra salvación. Fue recibido de inmediato. Sin embargo, la gracia y la paz se multiplican cada vez más a medida que entramos en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo.

4. Exceder las grandes promesas. 2 Pedro 1:3 menciona uno de los dones de Dios para nosotros. Nos dice que "todo lo que pertenece a la vida y la piedad" nos ha sido dado. 2 Pedro 1:4 nos dice que se nos han dado "preciosas y grandísimas promesas". ¡Qué enriquecidos estamos!

El apóstol Pablo escribió, "todas las cosas son tuyas". Luego especificó si "vida, o muerte, o cosas presentes, o cosas por venir". El apóstol Pedro agrega ahora la declaración que acabamos de leer. Es un gozo saber que todas las promesas de la Palabra de Dios son nuestras.

Nos gustaría seguir el ejemplo de la santa anciana que escribió en su Biblia frente a muchos versículos "T" y "P". Cuando se le preguntó qué significaban estas letras, dijo que significaban "Probado" y "Probado". Ella había colocado estas cartas junto a muchas promesas preciosas. Que Dios nos ayude a hacer lo mismo.

I. UN LLAMADO A LA DILIGENCIA ( 2 Pedro 1:5 )

El apóstol Pedro vio algo en la vida del cristiano más allá de las cosas que se han señalado hasta ahora. Vio algo más allá de la gracia y la paz, algo más allá de ser partícipe de la naturaleza divina, algo más que escapar de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria. Sopesa bien las palabras de 2 Pedro 1:5 ; "Y además de esto, con toda diligencia, añada a su fe virtud", etc.

1. Qué debe agregar el cristiano. La misma palabra "añadir" sugiere aumento; no sólo de aumento, sin embargo, sino de nuestro propio aumento. "Agregar" no es algo que Dios hace por nosotros, es algo que hacemos por nosotros mismos. Debemos agregar virtud a nuestra fe; a nuestro conocimiento de la virtud, etc. Quizás, podríamos decirlo de esta manera:

"Estamos construyendo todos los días

Un templo que el mundo tal vez no vea:

Construyendo, construyendo, todos los días,

Construyendo para la eternidad "

Jesucristo es el fundamento sobre el que edificamos. Somos salvados por gracia. Sobre esta fuente podemos construir oro, plata, piedras preciosas, o podemos construir heno, madera y rastrojo.

2. A esto, Dios quiere que demos toda diligencia. No debemos olvidarnos del. papel que debemos jugar en nuestro propio destino. Somos salvos aparte de las obras, pero siendo salvos, podemos trabajar con toda la energía y con toda habilidad.

¿No dijo Cristo: " Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan"? ¿Hemos leído: "He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea ​​su obra "? Amados, agreguemos a nuestra "fe virtud; a la virtud conocimiento; al conocimiento templanza; a la templanza paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, caridad".

II. UN CONTRASTE DESTACADO ( 2 Pedro 1:8 )

1. Si estas cosas abundan en ti. Alguien puede preguntar: "¿Cuál es el ideal de la vida cristiana?" No es tanto la mitad del trabajo que hacemos sino la vida que vivimos. Cuando pensamos en recompensas, pensamos que se nos han dado en virtud de nuestro servicio. Sin embargo, las recompensas se encuentran principalmente en el ámbito de la vida santa.

Es mediante la adición de espiritualidades que podemos abundar en espiritualidades, sin llegar a ser estériles ni infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Fíjate, 2 Pedro 1:9 nos dice algo más que es muy serio. Notémoslo como nuestro segundo punto.

2. "El que carece de estas cosas". ¿Qué dice Dios? Dice que tal persona es ciega y no puede ver de lejos, y que ha olvidado que fue purificado de sus antiguos pecados.

Se supone que un bebé crece. Se supone que un cristiano se desarrolla. Debe agregar, día a día, a lo que Dios le dio cuando nació de nuevo.

Si el cristiano sigue siendo un bebé y no pone toda su diligencia en aumentar su fe, Dios dice que es ciego.

Ay, ay, cuántos cristianos parecen estar satisfechos con nacer de nuevo. Piensan poco, si es que lo hacen, en desarrollar las glorias y las bellezas de un carácter cristiano.

¿Por qué habita el Espíritu Santo dentro de nosotros? Él está allí para hacernos cada vez más semejantes a nuestro Señor. ¿No hemos leído cómo somos transformados de gloria en gloria por el Espíritu del Señor? Dios quiere que ya no seamos niños tirados de un lado a otro. Quiere que crezcamos en Cristo "en todas las cosas".

III. UNA ENTRADA ABUNDANTE ( 2 Pedro 1:10 )

Una vez más Pedro dice: "Por tanto, hermanos, más bien dad diligencia". Este debe ser un asunto muy vital. Hay una razón para el gran impulso de Peter. Dios tiene un llamado y una elección para los santos, pero quiere que demos diligencia para asegurar ese llamado y esa elección.

Pablo habla de aferrarse a aquello por lo que Cristo Jesús lo había aferrado. El Señor nos presenta una perspectiva maravillosa: una meta. Quiere que avancemos hacia esa meta hasta que alcancemos "el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús".

1. Se nos presenta el Reino eterno de nuestro Señor. Nuestra elección tiene algo que ver con este Reino. Nuestra adición a nuestra fe, virtud; a nuestra virtud, conocimiento, etc., tiene algo que ver con este Reino. El Reino es el reinado de nuestro Señor Jesucristo sobre la tierra. Este reinado es la gran consumación de la gloria anticipada del Salvador.

2. Se nos presenta una entrada abundante a ese Reino. Pedro, en el Espíritu Santo, dijo definitivamente: "Con toda diligencia, añade, * * porque así se os ministrará abundantemente la entrada al Reino eterno".

Esta expresión lleva nada menos que esta verdad: los santos pueden entrar en el Reino, y los santos pueden entrar abundantemente en el Reino. Podemos ser salvos, por así decirlo, por la "piel de nuestros dientes", y podemos ser salvos con coronas y gloria adicionales.

No es solo entrar lo que atrae al verdadero creyente; está entrando "abundantemente".

Jesús dijo: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia".

La vida tendrá una entrada, pero una vida abundante tendrá una entrada abundante en el Reino Eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

IV. LA AMBICIÓN DE PEDRO ( 2 Pedro 1:12 )

El apóstol Pedro, y el Espíritu Santo en él, sintieron tan profundamente la necesidad de contribuir a nuestra experiencia cristiana primitiva, y sintieron tan profundamente la verdad de la posibilidad de una entrada abundante en el Reino de Cristo, que experimentó una santa ambición.

1. Esa ambición era recordar siempre a los discípulos estas cosas. De esto, en 2 Pedro 1:12 , Pedro dijo: "No seré negligente en recordarte siempre estas cosas". Incluso les dijo que, aunque estuvieran establecidos en la verdad, él seguiría presionando con más fuerza la verdad sobre ellos.

2. Esa ambición era incitar a los santos recordándolos. Esto está en 2 Pedro 1:13 : "para incitarte haciéndote recordar". Esto muestra más fuego, más energía y más ambición. No solo les recordaría cómo podrían obtener una entrada abundante en el Reino, sino que los incitaría al respecto. El apóstol Pedro se esforzaría después de su propia muerte por recordar siempre estas cosas .

3. Esa ambición estaría en funcionamiento después de la muerte de Pedro. En 2 Pedro 1:14 Pedro reconoció que pronto tendría que dejar su tabernáculo, como Cristo le había mostrado. En 2 Pedro 1:15 dijo: "Además, me esforzaré para que, después de mi muerte, podáis tener estas cosas siempre en memoria.

"Por lo tanto, tenemos un triple impulso muy notable por parte de Pedro. Dos veces los santos son llamados a ser diligentes. Tres veces Pedro habla de recordarlos o tenerlos en memoria. La venida de nuestro Señor y Su reino , y nuestra entrada abundante, por lo tanto, debe ocupar un lugar no pequeño en la concepción del cristiano.

V. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO ( 2 Pedro 1:16 )

1. La venida del Señor no es una fábula. En 2 Pedro 1:16 Pedro sale claramente para contarles de lo que habla. Les ha instado a que den toda su diligencia ya que añadan a su fe virtud, etc. Les ha dicho que mediante la adición a su fe podrían recibir una entrada abundante en el Reino de Cristo. Ahora, les dice que ese Reino está relacionado con la Venida de Cristo.

Su primera declaración es que la Segunda Venida del Señor no es una fábula ingeniosamente inventada . Pablo advirtió contra los que inventaron fábulas. Con esto, Pedro accedió completamente, porque también habló de burladores que vendrían en los últimos días. Estos burladores debían negar la venida del Señor e inventar fábulas.

Aquí están las palabras de Pedro: "Porque no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo".

2. La venida del Señor es el poder de Jesucristo. Es un hecho, no una fábula. El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios ". Jesucristo dijo:" Si me voy * * volveré a vosotros. Hablando en la misma conexión, dijo: "Si no fuera así, te lo habría dicho".

Dijeron los dos brillantes. "Este mismo Jesús, * * así vendrá de la misma manera". Que el Señor viene, no tenemos ninguna duda. Él nos ha dado su promesa. Sus apóstoles lo han reiterado una y otra vez y, por nuestra parte, expresamos libremente nuestra anticipación del regreso de Cristo de la siguiente manera:

Es sólo un poquito, y Cristo vendrá,

Un rato;

Él está esperando en Su hogar alto y celestial

Un rato:

Seguro que vendrá; no dejes que el mundo engañe,

Nos saludará con "Su favor y Su sonrisa,

No se demorará, "Su promesa no conoce engaño,

"Un rato."

VI. LA VENIDA DEL SEÑOR ESTABLECIDA POR LA TRANSFIGURACIÓN ( 2 Pedro 1:17 )

Tan pronto como Pedro hubo hablado de la certeza de la venida de Cristo, dio dos pruebas que la establecieron y la sacó del reino de las fábulas. La primera prueba la consideraremos.

La primera prueba es esta: "Pero fuimos testigos oculares de Su majestad". Recordamos cómo dijo el Señor: "Hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino".

Fue solo poco después de que Cristo así habló, que Pedro, Santiago y Juan subieron con Cristo al monte donde el Señor se transfiguró. Pedro ahora dice claramente que fue testigo ocular de la majestad del Señor, y luego agrega: "Porque recibió de Dios el Padre honor y gloria, cuando vino a Él tal voz desde la excelente gloria: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Y esta voz que vino del cielo la oímos, cuando estábamos con él en el monte santo: "La transfiguración, por tanto, es una revelación de la segunda venida.

1. Recordamos que Cristo se transfiguró ante ellos. Su ropa era blanca y reluciente. Su rostro brillaba con un resplandor que sobrepasaba al del sol. Cristo aparecerá así en su segunda venida.

2. Con Cristo en el monte estaban Moisés y Elías en gloria. Estos hombres bien pueden representar dos clases que estarán presentes en la venida del Señor. Moisés representa a los muertos y sepultados en Cristo cuyos cuerpos serán resucitados. Elías representa a los vivos y arrebatados en Cristo que nunca morirán.

3. Pedro, Santiago y Juan representan una tercera clase: los habitantes de la tierra que contemplarán la gloria del Señor.

Así vemos que Pedro sabía de la venida de Cristo de una manera muy definida. Él. fue testigo ocular de su majestad.

VII. LA VENIDA DEL SEÑOR ESTABLECIDA POR LAS ESCRITURAS PROFÉTICAS ( 2 Pedro 1:19 )

Pedro insiste en que no ha seguido fábulas ingeniosamente inventadas, por esta sencilla razón, la Palabra de Dios no es una fábula.

1. Pedro llama a la Palabra de Dios "una palabra de profecía más segura" , es decir, una palabra de profecía asegurada. No nos atrevemos a poner ningún signo de interrogación al lado de las Escrituras proféticas.

Hay un versículo en Hechos 13:1 que dice: "Y cuando cumplieron todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro". En otras palabras, toda la profecía se cumplió segura y literalmente.

La profecía de la segunda venida de Cristo es igualmente segura y se cumplirá con la misma literalidad. Cristo dijo que ni una jota ni una tilde pasaría hasta que todo se cumpliera.

2. Pedro llama a la Palabra de profecía una lámpara en un lugar oscuro. Dice que las Escrituras proféticas brillan en un lugar oscuro. El lugar oscuro es la tierra llena de hombres pecadores. Verdaderamente está oscuro ahora mismo, pero, gracias a Dios, los santos tienen una Luz en la oscuridad.

3. Pedro declaró que las profecías fueron escritas por hombres de Dios "inspirados por el Espíritu Santo". Esto está en el último verso de la lección. "Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo".

¡Cuánto agradecemos a Dios por tal declaración! En este día, cuando tantos condenan a los Profetas y buscan darnos una Biblia más corta, abreviada, y con la luz vital, el núcleo mismo de la Escritura profética eliminado, estamos con Pablo afirmando que creemos todas las cosas que fueron escritas en la Ley y en los Profetas.

UNA ILUSTRACIÓN

LAS MEJORES MANERAS A LAS MEJORES POSESIONES

"Si un hombre ofreciera un señorío o una granja a otro, y dijera: El camino es sucio y peligroso, y el tiempo es muy molesto, no lo cuidaré; ¿no acusarías de necio al hombre que así amaba? ¿Su comodidad y placer? Pero, ahora, si a este hombre se le asegurara un camino agradable y un buen camino, si se tomara un pequeño esfuerzo para ir a verlo, sería una gran locura rechazarlo ". Tal es la locura de quienes rechazan el. gran herencia de Dios.

Valdría la pena pasar toda una vida en prisión si de ese modo podíamos obtener el Reino de Dios; pero no estamos llamados a ese sufrimiento, el. El camino a la vida eterna por Cristo Jesús se hace claro y fácil por el Espíritu Santo que nos invita a creer y vivir. Creer lo que es más seguro que la verdad no puede ser desagradable para una mente sincera; confiar en Aquel que no puede, no puede ser una dificultad para un corazón honesto.

De hecho, el camino de la verdadera religión es el camino de la sabiduría, y sabemos que sus caminos son caminos agradables y todos sus caminos son paz. ¿Quién no iría al cielo cuando Cristo es el camino? el Camino más querido, más santo y más feliz que se pueda concebir. Dado que el camino al cielo es celestial y el camino a la bienaventuranza es la bienaventuranza, ¿quién no se convertirá en peregrino? Alma mía, ama tanto el camino como el fin, ya que tu Señor es tanto uno como otro.