Hechos 17:30-31

“Por tanto, Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a los hombres que se arrepientan todos en todas partes, puesto que ha señalado un día en el que juzgará al mundo con justicia por el hombre a quien ha ordenado, al cual ha dado seguridad (literalmente 'fe') a todos los hombres, en que lo ha levantado de entre los muertos ".

Que reconozcan que Dios en el pasado ha pasado por alto los períodos de su ignorancia (compare con Hechos 14:16 ). Esto es, en primer lugar, evidente porque no ha vuelto a traer la destrucción universal a la humanidad como lo hizo en el Diluvio. ¿Y por qué no lo ha hecho? Es porque reconoció que fue por ignorancia que lo hicieron.

Es por esa ignorancia y oscuridad que les ha librado de la catástrofe total que merecían. Pero que esto no significa que los hombres del pasado no serán juzgados sale en Romanos 2 , porque allí nos dice que todos serán juzgados de acuerdo a cómo respondieron a su conciencia ( Romanos 2:12 ).

Para los hombres y mujeres modernos, eso les brinda una sensación de alivio. Sus conciencias están endurecidas y, por lo tanto, sienten que en realidad no están tan mal. Están seguros de que su conciencia los perdonará. Lo que no se dan cuenta es que en ese día cuando los secretos de sus corazones sean revelados, y toda la verdad sea conocida, y los registros completos sean abiertos, esa conciencia complaciente se volverá repentinamente contra ellos y se convertirá en su acusador, y lo harán. ser juzgados de acuerdo con sus obras y hallados deficientes ( Romanos 2:16 ; Mateo 25:31 ; Apocalipsis 20:11 ).

Y, en segundo lugar, el hecho de que Dios pase por alto los períodos de su ignorancia es una garantía de que Él no tendrá en cuenta el pasado en contra de aquellos que ahora escuchan a Pablo, si tan solo lo escuchan. Significa que lo que hicieron y creyeron los de épocas pasadas no se llevará a cabo en contra de la generación actual, que ahora debe tomar su propia decisión con respecto a tales cosas. Se les ha perdonado hasta el día de hoy, y ahora deben tomar sus propias decisiones acerca de la verdad.

Porque ha llegado el momento en que la verdad ha llegado a todos los hombres de manera decisiva, de modo que Dios está ordenando un cambio de corazón y de mente. Ahora es el momento aceptado. Ahora es el día de la salvación. Por lo tanto, los está pidiendo que se vuelvan a Él y lo busquen, y eso porque se ha señalado un día en el que Él juzgará al mundo por el Hombre a quien ahora ha ordenado. Y lo que es más, Él ha confirmado que esto es así para todos los hombres levantándolo de entre los muertos.

No necesitamos dudar a este respecto de que amplió el hecho de que Dios es el juez de todo el mundo ( Génesis 18:25 ; 1 Crónicas 16:33 ; Salmo 82:8 ; Salmo 94:2 ; Salmo 96:13 ; Salmo 98:9 ; compárese con Job 31:4 ; Job 31:6 ; Job 31:14 ) y que en Jesucristo Él llamará a cuentas a todos los hombres ( Juan 5:22 ; Juan 5:26 ; Juan 5:29 ; Romanos 14:11 ; Apocalipsis 20:11 ), y que enfatizó la cruz y la resurrección, y las evidencias de esa resurrección ( 1 Corintios 15:3).

Para su énfasis en la resurrección, de la que estaban claramente conscientes, simplemente tenía que haber incluido una referencia a su muerte, y no esperaría que aceptaran la idea de la resurrección sin evidencia, como él mismo deja en claro en 1 Corintios 15:3 ).

"Pero ahora ordena a los hombres que se arrepientan en todas partes". Ahora se les pide que se arrepientan, es decir, que cambien de opinión y de corazón, y se vuelvan de los ídolos a Dios ( Hechos 17:29 ) para servir al Dios vivo y verdadero y esperar a Su Hijo del cielo a quien Él resucitado de entre los muertos ( Hechos 17:31 ; compárese con 1 Tesalonicenses 1:9 ).

Y esto porque 'Él juzgará al mundo con justicia'. Compárese con Salmo 9:8 ; Salmo 50:6 ; Salmo 96:13 ; Isaías 11:4 ; Isaías 51:5 . El punto es que todo se hará de acuerdo con la perfecta rectitud y justicia, porque Él es el Dios moral de Israel y juzga en consecuencia.

'Por aquel Hombre a quien Él ha ordenado'. Ya habían dicho de él que había predicado a 'Jesús'. Sin duda ya había dejado claro, por tanto, que Jesús era el Hombre ordenado por Dios, ordenado para el cumplimiento final de Sus propósitos. Ahora lo vuelve a enfatizar. Él ya les habría informado que el Hombre había vivido entre la humanidad, había muerto y había resucitado, y que un día sería su juez en un día ya señalado. Ahora vuelve a enfatizar ese mismo hecho.

"Le ha levantado de entre los muertos". Una vez más, él ya se ha referido lo suficiente a la resurrección como para que ellos la hayan visto como una parte esencial de su enseñanza ( Hechos 17:18 ). Por tanto, esto no se dice en el vacío. Pero también lo habría expandido más aquí. Se ha demostrado que Jesús es el Juez aprobado por Dios en el sentido de que ha resucitado de entre los muertos de manera única.

Note que aquí, por lo tanto, la resurrección es la 'seguridad (pistis)' de Dios del juicio venidero. Porque Dios es tal que cualquier resurrección futura debe resultar en juicio. Pero esta resurrección de Jesús de entre los muertos también despierta la 'fe' (pistis) de quienes responden a ella, con el resultado de que recibirán la salvación y escaparán de ese juicio.

Está mal retratar este mensaje como si de alguna manera Pablo se decepcionara. De hecho, es un mensaje vibrante y vivificante. Y su final es muy introspectivo. Contiene todo lo que los hombres necesitan saber, (dado lo que también se debe haber dicho), partiendo de cero, en su búsqueda para encontrar a Dios.

Así Pablo finalmente aclara:

· Que el juicio venidero es definitivo - 'ha señalado un día' (compare Lucas 17:24 ; Lucas 17:30 ; Lucas 21:34 ).

· Que será universal - 'él juzgará el mundo habitado' ( Génesis 18:25 ; Joel 3:12 ; Apocalipsis 14:14 ; Mateo 25:32 ; Apocalipsis 20:12 ; para toda la mundo compare con Hechos 11:28 ; Hechos 17:6 ).

· Que será justo - 'Juzgará al mundo con justicia' ( Génesis 18:25 ; Deuteronomio 32:4 ; Salmo 96:13 ).

· Que será personal - 'por el Hombre que Él ha designado' ( Hechos 10:42 ; Juan 5:22 ; Juan 5:27 ).

· Que está íntimamente relacionado con la resurrección de entre los muertos ( Juan 5:25 ; Juan 5:28 ; Juan 6:33 ; Juan 6:39 ; Juan 6:44 ).

Difícilmente podemos decir que no ha dejado clara la posición.