Gálatas 5:17

EL CONFLICTO CON EL PECADO

"Porque la carne desea contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer lo que queréis".

Gálatas 5:17

Quien conozca algo de la naturaleza de su propio corazón, esperaría que la presencia y la pretensión del bien suscite inmediatamente la oposición y la virulencia del mal. El hecho es que hasta que no haya algo bueno, no puede haber conflicto en absoluto. El conflicto no es un accidente, sino una necesidad; no es excepcional en su caso, sino una regla universal, que es la condición misma del llamamiento de un cristiano y una parte de la herencia del cristiano; es la insignia del discipulado, es la comunión de Jesús.

I. En esta guerra, hay, al menos durante mucho tiempo, un equilibrio singular. Mire, por ejemplo, la intención exacta del texto, 'La carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne', es decir, la parte natural o carnal de un hombre renovado presenta fuertes deseos contra la parte espiritual, y la la parte espiritual pone fuertes deseos en contra de la parte natural y carnal —y 'estos son contrarios' - mienten, como lo es la palabra griega original - 'mienten uno frente al otro, para que no puedas hacer las cosas que quisieras.

'¿De qué manera? ¿No puedes hacer las cosas buenas que harías debido a la parte carnal? ¿O no puede hacer las cosas malas que haría debido a la parte espiritual? ¿Cuales? Ciertamente ambos. Principalmente este último. No atenúes el pecado a causa de la gracia, y no menosprecies la gracia a causa del pecado.

II. Un doble peligro. —Aquí hay un doble peligro, y el camino se estrecha entre dos precipicios. Algunos dicen muy presuntuosamente y con espantosa falsedad: “Por la gracia que hay en mí, ya no soy un pecador; No debo orar como un pecador, no debo sentirme como un pecador '. Muchos más, con una timidez muy poco filial y una razón muy contraria a las Escrituras, dicen: 'Debido a que tengo tanto pecado en mí, no puede haber gracia; No puedo creer que, siendo lo que me encuentro, soy un hijo de Dios.

Admitir ambos, confesar ambos, actuar sobre ambos. Hay un lado —¡oh, qué oscuro! - toda la negrura. Ese es el lado de la tierra. Ahora gira el retrato y míralo bajo la caída de otra luz. 'El que es nacido de Dios no peca; pero el que es engendrado de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca. Cristo en mí, y que Cristo en mí es mi ser, no tengo otro, "Cristo en mí, la esperanza de gloria". Él está muy cerca, en Quien ya se ha cumplido esa guerra tuya, y dice: "¡Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida!"

Rev. James Vaughan.