Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y éstos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer las cosas que queréis.

Porque - la razón por la cual andar en el Espíritu excluirá el cumplimiento de los postreros de la carne; a saber, su mutua contrariedad.

El Espíritu - no "codicia", sino "tiende (o alguna palabra similar) contra la carne".

Para que no podáis hacer (para que sea un obstáculo para que hagáis) las cosas que queréis. El Espíritu (en la etapa inicial del arrepentimiento de uno) lucha contra la carne y su mala influencia; la carne contra el Espíritu y su buena influencia; de modo que ni el uno ni el otro puedan ser llevados a la acción por completo. "Pero" donde prevalece "el Espíritu", la lucha ya no continúa dudosa ( Romanos 7:15 ).

El griego es, 'para que no hagáis nada de lo que queráis'. 'La carne y el Espíritu son contrarios el uno al otro', por lo que no debes cumplir lo que deseas según el ser carnal, sino lo que desea el Espíritu dentro de ti (Neander). Pero la antítesis de ("Pero", etc.), donde se decide el conflicto, muestra, creo, quecontempla la incapacidad tanto para realizar plenamente el bien que "quisiéramos", debido a la oposición de la carne, como para hacer el mal que nuestra carne desearía, debido a la oposición del Espíritu en el hombre despierto (tal como se supone que los Gálatas ser), hasta que nos entreguemos totalmente por el Espíritu para 'caminar por el Espíritu' .

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