Porque la carne desea contra el Espíritu, etc. — Como es evidente que por la carne, que es lo mismo que el Apóstol llama el cuerpo de pecado y el anciano ( Romanos 6:6 ), debemos entender que corrupción y depravación natural que es el principio rector en un estado de naturaleza: así por el Espíritu, que aquí se opone a él, y es expresado en otra parte por el hombre nuevo que se reviste por aquellos que son renovados en el Espíritu de su mente ( Efesios 4:23 .), debemos entender que el principio sobrenatural de la graciaque se imparte desde arriba al alma renovada, para vencer las pasiones de la mente carnal, para liberarnos del dominio de nuestras concupiscencias e inspirarnos con amor a la santidad; cuyo principio divino y celestial, que nos ha sido comunicado por el Espíritu Santo, tiene con frecuencia el título del Espíritu que se le ha dado, ya que es claramente el efecto y fruto de él; porque lo que es nacido del Espíritu, es Espíritu ( Juan 3:6 ) .— Y hay tal contradicción en estos dos principios, que, donde existen juntos, continuamente se oponen entre sí en sus deseos y tendencias; para que (como añade el Apóstol)no hacéis las cosas que querréis (porque así está expresado en el original, y no, no podéis hacer, etc.) no las hacéis sin violar el principio opuesto, lo que os llevaría a otro.

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