Hechos 21:5-6

Y nos arrodillamos en la orilla y rezamos.

Despedida del marinero

La Escritura es un modelo excelente para todos los que descienden a hacer negocios en las grandes aguas. Es cierto que el negocio de Pablo no era obtener una propiedad, sino dar testimonio de la verdad de Jesús, con el riesgo de su vida. Se encontró con muchos desalientos en este viaje, y no el menor en Tiro, donde algunos discípulos le dijeron que no fuera a Jerusalén; pero, como aquel noble romano, y por una razón más noble, juzgó necesario ir, pero no vivir.

Los discípulos, al ver su resolución inalterable, le expresan su afecto al despedirse, llevándolo al barco, y eso con toda su familia ( Hechos 21:5 ). En esta despedida, sus afectos cristianos se manifiestan mutuamente mediante dos tipos de acciones.

1. Oraciones; el mejor oficio que un cristiano puede hacer por otro; en el que podemos notar:

(1) El lugar; en la orilla. Y esto no fue nada inusual. Tertuliano nos dice: "Enviaron sus oraciones al cielo desde todas las orillas"; y en otros lugares los llama "oraciones en la orilla". Era tan habitual que los hombres santos fueran llevados al barco de rodillas, no de la taberna.

(2) La postura: "se arrodillaron". Todas las posturas se han utilizado en la oración, pero esta es la postura común.

(3) El alcance de la oración puede discutirse con gran probabilidad, para un viaje próspero y protección Divina.

2. Como sus afectos se manifestaron mutuamente por esta acción sagrada, la oración, así también por los civiles, abrazos afectuosos y saludos. Por lo tanto, tenga en cuenta: Aquellos que emprenden viajes por mar, no solo tenían que orar fervientemente ellos mismos, sino también ocupar las oraciones de otros cristianos por ellos. Aquellos que se separan en oración, pueden esperar regocijarse de nuevo; y aquellos diseños que no están precedidos por una oración, no pueden terminar con una bendición.

I. Cuáles son esas misericordias especiales por las que los marineros deben orar cuando van a emprender un viaje.

1. El perdón del pecado. La culpa es la de Jonás en el barco, por cuya causa lo persiguen las tormentas, los naufragios y la ruina ( Salmo 148:8 ; Números 32:23 ). Si el pecado es perdonado, estás a salvo, no debes temer a las tormentas internas, a lo que encuentres afuera. Pero ¡ay de aquel que encuentra a la vez un mar embravecido y una conciencia rugiente! barco y esperanza hundiéndose juntos.

2. Que la presencia de Dios vaya contigo ( Éxodo 33:15 ). Si es amable con nosotros, protegerá el corazón contra el terror en la angustia más inminente ( Salmo 23:4 ). Y, de hecho, no hay lugar para el miedo; porque con quien Dios está presente, estas tres misericordias están aseguradas.

(1) Que la providencia especial de Dios velará por él en todos los peligros ( Salmo 91:1 ; Salmo 91:4 ) .

(2) Él les nombra una guardia de ángeles, cuyo oficio es vigilarlos y ministrarles en todos sus apuros ( Salmo 91:11 ).

(3) Él escucha fácilmente sus clamores en un día de angustia, y está con ellos para salvarlos y Salmo 91:15 ( Salmo 91:15 ).

3. Para que se le mantenga alejado de las tentaciones de pecar con que se encontrará cuando esté en el extranjero.

4. Que tengas protección Divina en todos los peligros y peligros a los que estarás expuesto ( Santiago 4:13 ).

5. Para que tengas dirección en todas tus empresas y no te apoyes en tus propios entendimientos ( Jeremias 10:23 ; Proverbios 3:6 ).

6. Que tengas éxito en tus empleos y designios legítimos, y reconozcas que es del Señor ( Génesis 24:12 ).

II. Qué influencia tiene la oración en cuanto a las misericordias por las que debes orar.

1. Es un medio adecuado y eficaz para obtenerlos y adquirirlos. Dios hará que todo se lleve a cabo mediante la oración ( Ezequiel 36:37 ). Aunque la oración es completamente innecesaria para su información, es muy necesaria para testificar nuestra sumisión ( Jeremias 29:11 ).

2. Como la oración tiene una influencia en la obtención de nuestras misericordias, porque tiene una influencia singular en endulzarlas.

3. La oración tiene una influencia santificadora sobre todos nuestros placeres y, por lo tanto, no es de extrañar que los haga tan dulces ( 1 Timoteo 4:5 ). Una misericordia de este tipo es mejor que diez mil promiscuamente dispensados ​​en el camino de la providencia común.

III. Qué ayuda pueden brindar las oraciones de otros a la obtención de las misericordias que deseamos. Fueron las oraciones unidas de los discípulos con Pablo, las que en esta ocasión se juzgaron necesarias. Puede haber mucho celo y fuerza en la oración de un solo santo; Solo Jacob puede luchar con Dios, y como príncipe prevalecerá; pero si uno puede hacer mucho, muchos pueden hacer más.

IV. Solicitud.

1. Esto puede servir severamente para reprender la generalidad de nuestros marineros, que se preocupan de todo lo necesario para su viaje, excepto la oración, lo principal. Y aquí tres clases de personas caen bajo reprimenda.

(1) Los que se burlan de Dios y se engañan a sí mismos con formalidades sin corazón, muertas y vacías.

(2) Como descuidar por completo la oración como algo inútil y vano. Y es justo sospechar que hay multitud de ateos prácticos entre los marineros, así como entre otras clases de hombres. ¡Pobres hombres! Antiguamente se dijo: "El que quiera aprender a orar, que se haga a la mar". Pero ahora, ¡cuánto tiempo puede estar un hombre en el mar antes de escuchar a un marinero rezando! Los mismos paganos se levantarán en juicio contra ti y te condenarán.

Alcibíades preguntando a Sócrates cómo debe expresar sus propósitos, responde: "Antes de toda empresa, debes decir: Si Dios quiere". Los turcos condenarán a quienes son ustedes, porque no fallan en rezar cinco veces al día, por urgente que sea su negocio. Los papistas ciegos y supersticiosos te condenarán, con quien es un proverbio, Misa y carne no obstaculizan a nadie.

(3) Cuánto más triste y deplorable es el caso de los que, en lugar de subir a bordo orando, como lo hizo Pablo aquí, van maldiciendo y blasfemando; no yendo de sus rodillas dobladas, sino de los bancos de cerveza borrachos, al barco.

2. Esto puede servir para persuadir a todos los hombres, y en particular a los marineros, a ser hombres de oración; para imitar ese patrón noble en el texto.

(1) Dios se ha llamado a sí mismo un Dios que escucha la oración ( Salmo 65:2 ; Salmo 107:23 ; Salmo 65:5 ).

(2) La oración es sin duda el mejor alivio para los afligidos. Podemos decir de ello, como dijo David de la espada de Goliat: "Dame eso, porque no hay ninguno igual". Ustedes, los marineros, saben para qué sirve la bomba y para qué les sirven los imbornales cuando las olas rompen y se precipitan sobre sus cubiertas. Pues, de la misma utilidad es la oración, cuando el dolor se filtra en sus corazones. La oración animará su desfallecimiento; aliviará sensiblemente un corazón oprimido. Lutero solía llamar a las oraciones las sanguijuelas de sus preocupaciones y problemas.

(3) Todos los medios secundarios de liberación y consuelo dependen necesariamente de la voluntad y el placer de Dios, y no significan nada sin Él. Lo que el salmista dice de un caballo, puedo decir de un barco ( Salmo 33:17 ): es una cosa vana por seguridad.

(4) Cualquiera que sea la liberación de los peligros o el éxito en los negocios que reciba fuera del camino de la oración, puede brindar poco consuelo, porque no le son santificados. Puedes ser liberado, aunque no ores, y el éxito puede seguir a aquellos que no buscan a Dios; pero lo que llamáis liberación es más bien una reserva para la miseria futura, y lo que llamáis éxito no es más que una trampa para vuestras almas. Tienes las cosas, pero no el consuelo y la bendición de ellas.

(5) Considere a todos los que salen sin orar, cuán pronto quizás estén fuera de la capacidad de orar. ( J. Flavel. )

El viaje al cielo

Después de mucho soñar con tierras extranjeras, estoy a punto de dejarte para satisfacer ese deseo. Has venido a despedirme; pero antes de irme me gustaría verlos embarcar hacia el cielo.

I. La Iglesia es el dique seco donde las almas deben prepararse para el cielo.

1. Al construir un barco para este viaje, la primera necesidad es madera sólida. Por falta de él, los barcos cuando se ven atrapados en una tormenta han sido aplastados como una oblea. Las verdades de la Palabra de Dios son maderas sólidas. Fuera con sus materiales más ligeros.

2. Debe tener Love como timón, para guiar y girar la nave. Ni el orgullo, ni la ambición ni la avaricia servirán de timón.

3. También debe haber una proa, dispuesta para cortar y anular la ola. Esa es la perseverancia cristiana. A falta de esto, muchos lo han dejado atrás y nunca han vuelto a empezar. Es la ola de costado que tan a menudo barre la cubierta y llena las escotillas; pero lo que golpea al frente es inofensivo. Enfréntate a los problemas con valentía y los superarás. Deja que todos tus miedos se queden atrás. La derecha debe conquistar.

4. Tenga un ancla buena y fuerte: esperanza; pero no lo uses indebidamente. No te quedes siempre en la misma latitud.

5. Debes tener velas, fe. Alce eso, y los vientos del cielo te llevarán adelante. Las velas hechas con cualquier otra lona serán hechas jirones por el primer noreste.

6. Debes tener el aparejo para correr - oración. A menos que comprenda este abordaje, no es un marinero espiritual. Tirando de esto, iza las velas de la fe y las hace girar a todas partes.

7. Un arreglo más y estará listo para el mar. Debe tener una brújula, que es la Biblia. Míralo todos los días y navega siempre por él, ya que su aguja apunta hacia la Estrella de Belén.

II. Reglas para el viaje.

1. No permita que sus apetitos y pasiones surjan en la cubierta del paseo marítimo. Nunca les permita nada mejor que un pasaje de tercera clase. Dejemos que la vigilancia camine por cubierta como un centinela armado, y derribe con gran rapidez todo lo que se parezca a un motín de apetitos desenfrenados.

2. Asegúrese de buscar icebergs fuera del castillo de proa. Hay cristianos fríos flotando en la Iglesia. Los profesores de la zona frígida te hundirán.

3. Mantenga un libro de registro durante todo el viaje, una cuenta de cuántos estadios gana al día. Atados, como estamos, hacia la eternidad, ¿no deberíamos a menudo intentar el trabajo del autoexamen?

4. ¡ Mantén tus colores en alto! Conoces los barcos de Inglaterra, Rusia, Francia, etc., por las insignias que llevan. Que siempre se sepa quién eres y a qué puerto te diriges. Que se escriba “cristiano” en el mismo anverso, con la figura de una cruz, una corona y una paloma; y desde la cabecera dejaran flotar las serpentinas de Emmanuel. Entonces los barcos piratas de la tentación pasarán ilesos por ti mientras dicen: “Ahí va un cristiano con destino al puerto del cielo.

No la molestaremos, porque tiene demasiadas armas a bordo ". Conclusión: antes de llegar a puerto, olerá la brisa terrestre del cielo; y Cristo, el Piloto, se encontrará contigo cuando llegues al Estrecho de la Muerte, y se apresurará a verte y te dirá: "Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo". ( T. De Witt Talmage, DD )

En la orilla

¡Qué mundo nuevo se abre para nosotros en la Palabra de Dios! Los objetos más comunes parecen transfigurados por la gloria de esa Palabra: la hierba bajo nuestros pies, el mismo polvo que nos sacudimos, las hojas que se arremolinan por todos lados, todo parece ser un sacramento para recordarnos a Cristo. Salgamos hoy a la orilla y contemplemos esa gran extensión de arena que se extiende por todos lados.

1. Tome un puñado de arena e intente contar los granos a medida que se escurren entre sus dedos; lo abandonarás desesperado antes de haber contado la centésima parte. Entonces echa un vistazo a la gran extensión de arena, y tu imaginación se verá superada en tu esfuerzo por estimar el número posible de granos de los que se compone esa inmensa extensión de arena. Y, sin embargo, Dios le dio esta promesa a Abraham ( Génesis 22:17 ).

2. Pero la arena me habla no solo de número, sino de variedad. Sitúese en la costa de Palestina e imagínese el origen de todos esos granos de arena que están a su alrededor. Algunos proceden de las grandes puertas de granito del Nilo y han sido arrastrados hasta el Mediterráneo; otros han sido arrastrados a la playa desde las puertas del Atlántico; algunos han sido arrancados de las rocas por avalanchas o tormentas, y reducidos a partículas diminutas que contemplamos por la acción incesante de las olas.

La arena, por tanto, nos recuerda a esa gran multitud ( Apocalipsis 7:9 ). Provienen de experiencias muy diversas en la tierra; pero ahora están unidos en su adoración ante el trono.

3. Una lección más que podemos aprender mientras estamos junto al mar: el poder de las pequeñas cosas. Ves la tormenta y la tempestad; ves cómo espumar contra la roca tan sin cesar, hasta que la roca se socava y cae con estrépito al agua; o de lo contrario, ve algún triunfo del esfuerzo y la habilidad del hombre absolutamente incapaz de resistir esas olas furiosas. Pero esas olas, aunque tempestuosas en la distancia, cuando se acercan a la playa de arena, llegan muy silenciosamente, aunque rizando y azotando las rocas por así decirlo con decepción.

Sin embargo, no sirve de nada: tienen que subir en silencio; y entran, como podría decirse, casi susurrando su lealtad a su reconocida reina; y luego tienen que retirarse al revés, sometidos y vencidos. "Hasta aquí vendrás, y no más". Ah, hermanos, no todo el triunfo del poder y la habilidad humanos puede mantener esas olas dentro de los límites; pero cuando las olas del pecado se agitan alrededor del verdadero hijo de Dios - alrededor de aquel cuya alma ha sido entrenada por el dolor y la prueba, y que se contenta con ocupar un lugar humilde y cumplir con el deber que Dios le ha asignado - cuando el olas de pecado se agitan a su alrededor, podrá decir con confianza: "Hasta aquí vendrás", etc. ( EA Stuart, MA )