Colosenses 2:8-17

8-17 Hay una filosofía que ejercita correctamente nuestras facultades razonables; un estudio de las obras de Dios, que nos lleva al conocimiento de Dios, y confirma nuestra fe en él. Pero hay una filosofía que es vana y engañosa, y que mientras complace las fantasías de los hombres, obstaculiza su fe: tales son curiosas especulaciones sobre cosas que están por encima de nosotros, o que no nos conciernen. Los que andan por el camino del mundo, se apartan del seguimiento de Cristo. Tenemos en él la sustancia de todas las sombras de la ley ceremonial. Todos los defectos de la ley ceremonial se compensan en el evangelio de Cristo, por su completo sacrificio por el pecado y por la revelación de la voluntad de Dios. Ser completo es estar provisto de todas las cosas necesarias para la salvación. Por esta palabra "completa", se muestra que tenemos en Cristo todo lo que se requiere. "En él", no cuando miramos a Cristo, como si estuviera alejado de nosotros, sino que estamos en él, cuando, por el poder del Espíritu, tenemos la fe obrada en nuestros corazones por el Espíritu, y estamos unidos a nuestra Cabeza. La circuncisión del corazón, la crucifixión de la carne, la muerte y la sepultura al pecado y al mundo, y la resurrección a una vida nueva, expuestas en el bautismo, y por la fe operada en nuestros corazones, demuestran que nuestros pecados son perdonados, y que estamos plenamente liberados de la maldición de la ley. Por medio de Cristo, nosotros, que estábamos muertos en pecados, somos vivificados. La muerte de Cristo fue la muerte de nuestros pecados; la resurrección de Cristo es la vivificación de nuestras almas. La ley de las ordenanzas, que era un yugo para los judíos y un muro de separación para los gentiles, el Señor Jesús la quitó de en medio. Cuando llegó la sustancia, las sombras huyeron. Puesto que todo hombre mortal es culpable de la muerte por la letra de la ley, ¡qué terrible es la condición de los impíos e impiadosos que pisotean la sangre del Hijo de Dios, la única que puede borrar esta letra mortal! Que nadie se preocupe por los juicios intolerantes relacionados con las carnes o las solemnidades judías. Apartar una parte de nuestro tiempo para la adoración y el servicio a Dios es un deber moral e inmutable, pero no depende necesariamente del séptimo día de la semana, el sábado de los judíos. El primer día de la semana, o el día del Señor, es el tiempo que los cristianos guardan como sagrado, en recuerdo de la resurrección de Cristo. Todos los ritos judíos eran sombras de las bendiciones del Evangelio.