1 Juan 2:2

Verso 2. Y él es la propiciación por nuestros pecados.

Cristo es todo esto. Puede parecer grande y sumamente trascendental, pero es un hecho en la economía de Dios y su sistema por el cual las criaturas inteligentes deben reconciliarse con él y salvarse.

Propiciación.

Se ha escrito tanto sobre el tema de la propiciación en Cristo, y hay tanta especulación sin sentido en el mundo, que no me sorprende en absoluto que se haya pasado por alto el significado simple del término. Sobre el arca del pacto, colocada por Moisés en el Lugar Santísimo por mandato de Dios, había una cubierta llamada propiciatorio (Ver Éxodo 25:10-21 , y Éxodo 37:1-9 , y Éxodo 40:1-3 ).

Esto fue ordenado por mandato de Dios y con el propósito de que allí en el propiciatorio Dios se encontraría con el hombre: "Y allí me encontraré contigo, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, de todas las cosas que yo te daré por mandamiento para los hijos de Israel” ( Éxodo 25:22 ).

Esto fue llamado el propiciatorio. El sumo sacerdote se acercaba a este propiciatorio una vez al año con sangre. Dios aquí se encontró y se comunicó con él por el pueblo. Ahora, Cristo es nuestro propiciatorio; él es nuestro propiciatorio; él es nuestro altar y nuestro sumo sacerdote; su sangre ha sido ofrecida por nosotros por nuestros pecados. Él es, por tanto, nuestra propiciación. Aquí es donde Dios se encuentra con el pecador, y en ningún otro lugar. En Cristo, y no fuera de Cristo, puede esperarse el perdón.

Por los pecados del mundo entero.

La sangre de Cristo, derramada en su muerte, se convirtió en propiciación, no solo por nuestros pecados de los que profesamos ser sus hijos, sino que Cristo es un propiciatorio al que deben acercarse todos los hijos e hijas de Adán que sufren. El método de enfoque se hace simple y fácil. Su sangre debe aplicarse, y solo puede aplicarse, cuando se alcance como él lo ha ordenado. En ninguna parte de las Escrituras se puede encontrar una declaración de que Cristo derramó su sangre solo por los elegidos.

El "mundo entero" significa aquí sólo lo que importa el lenguaje. En todo el mundo, desde el principio hasta el final de los tiempos, pueden valerse de esta generosa provisión aceptando al bendito Hijo de Dios, cumpliendo con sus requisitos, viviendo vidas obedientes y recibiendo al final la misma bendita recompensa.