Gálatas 5:12

El Apóstol da rienda suelta a su justa indignación.

incluso fueron cortados . Se dan dos explicaciones de esta expresión. Sin embargo, todos los expositores están de acuerdo en traducir el verbo como medio , no como pasivo .

(1) -Quisiera que aquellos que son tan defensores de la circuncisión fueran más allá y practicaran la automutilación, como los sacerdotes de Cibeles". Esta es la opinión de Crisóstomo y cuenta con el apoyo de los comentaristas más eminentes, antiguos y modernos. Monseñor Lightfoot comenta que, "al gloriarse en la carne", los gálatas estaban regresando de una manera muy marcada a la esclavitud de su antiguo paganismo; y el Dr. Jowett considera que -la interpretación común de los Padres, confirmada por el uso del lenguaje en la Septuaginta, no debe ser rechazada sólo porque desagrada la delicadeza de los tiempos modernos".

(2) -Quisiera que los que no sólo enseñan el error, sino que fomentan la sedición entre vosotros, fueran más allá y se apartaran de vosotros", es decir, que en lugar de permanecer como un elemento perturbador en la Iglesia, se manifestaran abiertamente se separan y se separan. A favor de esta interpretación (que parece ser adoptada por la RV -incluso se cortan" [30]) las siguientes consideraciones son de peso: ( a ) La palabra aparece tres veces (excluyendo las repeticiones) en la voz activa en la N.

T. y siempre en el sentido físico = -amputar" o cortar. No aparece en ningún otro lugar en el medio . Y es común que un verbo sufra un cambio del sentido físico al ético con el cambio de voz. ( b ) No se encuentra en el medio en la LXX. El participio pasivo aparece una vez en el sentido de -mutilado". ( c ) La palabra traducida "problemas" no es la misma que se usa en Gálatas 5:10 , sino un término descriptivo de la acción de aquellos líderes que incitaron a un cuerpo de ciudadanos descontentos, induciéndolos a abandonar sus hogares y vivir por la guerra o la depredación, comp.

Hechos 21:38 . ¿Qué deseo más natural que el de que hombres con objetivos tan sectarios se separen por completo de la compañía de los creyentes? ( d ) La tosquedad de la primera explicación se ve realzada por la brusquedad del deseo. Además, no hay otra alusión en los escritos de San Pablo a la práctica en cuestión.

[30] Con la alternativa en el Margen, -Mutilarse”.

Entre las dos interpretaciones el estudiante debe elegir la que se aprueba a su juicio.