Superioridad del Evangelio a la Ley vista en que la ley fue un arreglo temporal. Gálatas 3:19-29

TEXTO 3:19, 20

(19) ¿Qué es entonces la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenado por medio de ángeles por mano de un mediador. (20) Ahora bien, un mediador no es un mediador de uno; pero Dios es uno.

PARAFRASE 3:19, 20

19 Pero si la herencia no fue por la ley, sino por la promesa como don gratuito, ¿por qué se añadió la ley después de la promesa? Fue añadido a causa de las transgresiones de restricción; y había de continuar hasta que viniese la simiente a quien se había prometido que todas las naciones serían bendecidas en él; siendo dicho por ángeles que lo pusieron en la mano de Moisés, como mediador entre Dios y el pueblo.
20 La entrega de la ley por medio de un mediador mostró a los israelitas que Dios estaba disgustado con ellos; porque no se emplea mediador entre las partes que están en amistad: Pero Dios está en amistad sólo con los justos.

COMENTARIO 3:19

¿Qué es entonces la ley?

1.

Si no anula la promesa y si no puede conferir salvación, ¿por qué Dios la envió?

una.

Pablo afirma que fue añadido a causa de la transgresión.

b.

Además, fue sólo temporal.

C.

Fue ordenado por manos de ángeles a través de un mediador. d. La ley cumplió un propósito muy importante como tutor. Gálatas 3:24

2.

Lutero responde así:

una.

Que pudiera haber un pueblo de Dios rígidamente controlado del cual pudiera venir Jesucristo.

b.

Para que un pueblo agobiado por muchas leyes suspire y anhele un redentor.

C.

Las ceremonias presagiaban a Cristo.

d.

Por lo tanto, la ley estaba destinada a confirmar la promesa hasta que llegara el cumplimiento del tiempo.

Fue añadido a causa de las transgresiones.

1.

Fue añadido para mostrar la pecaminosidad del hombre y su necesidad de la misericordia de Dios.

2.

Los hombres conocerían el pecado sólo de una manera general sin ley.

3.

Porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo; pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Romanos 5:13

4.

Yo no había conocido el pecado sino por la ley. Romanos 7:7

5.

Porque por la ley viene el conocimiento del pecado. Romanos 3:20

hasta que la semilla debe venir

1.

Tenemos por lo menos un doble propósito de la ley.

una.

Uno es civil.

1)

La ley fue dada para refrenar el pecado.

2)

La ley busca preservar el bien.

b.

El otro es espiritual.

1)

La ley nos llevó a la gracia de Jesús.

2.

Esto nos da la limitación.

una.

Cuando Dios dijo para siempre, quiso que fuera hasta que envió a Cristo.

1)

Será estatuto perpetuo por sus generaciones en favor de los hijos de Israel. Éxodo 27:21

2)

Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne a Jehová: (la pascua) por vuestras generaciones, por costumbre la celebraréis perpetuamente. Éxodo 12:14

a quien se ha hecho la promesa

1.

¿Se le hizo la promesa a Jesús? No.

2.

A quien se refiere a los descendientes de Abraham.

fue ordenado a través de ángeles

1.

¿Qué es?

una.

¿La promesa? No.

b.

La Ley. Sí.

C.

No fue dado por labios divinos como a Abraham directamente.

d.

Fue dado por ángeles.

1)

Resplandeció desde el monte Parán y vino de los diez mil de los santos: a su diestra había una ley de fuego para ellos. Deuteronomio 33:2

2)

Porque si fue firme la palabra dicha por medio de los ángeles, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución. Hebreos 2:2

3)

Los carros de Dios son veinte mil, millares y millares: El Señor está en medio de ellos, como en el Sinaí, en el santuario. Salmo 68:17

4)

La ley tal como fue ordenada por los ángeles. Hechos 7:53

mi.

Esto, por supuesto, no es tan grandioso como jurar por Él mismo.

1)

Fue dado de una manera diferente de una manera diferente.

2)

No hubo mediador entre Dios y Abraham.

F.

Nótese la limitación del mediador.

1)

Moisés fue solo un mediador entre Dios e Israel, no entre Dios y el Israel espiritual.

2)

Por lo tanto, una promesa de incluir a todos no podía ser alterada por un pacto como el que dio Moisés.

2.

Ordenado simplemente significa que los ángeles lo mediaron y no fue menos divino. Cf. Hebreos 2:2 , Hechos 7:38 ; Hechos 7:53

de la mano del mediador

1.

Moisés fue el mediador.

Yo me interpuse en aquel tiempo entre Jehová y vosotros, para anunciaros la palabra de Jehová; porque temíais a causa del fuego, y no subisteis al monte. Deuteronomio 5:5

2.

No hubo mediador entre Abraham y Dios: actuó singularmente.

COMENTARIO 3:20

ahora un mediador no es un mediador de uno

1.

La Biblia católica dice: Ahora bien, no hay intermediario donde sólo hay uno.

2.

Este versículo tiene muchas ideas: primero, ¿qué es un mediador?

una.

Un mediador significa una persona intermedia: necesariamente debe haber dos partes.

1)

Actúa en referencia a ambos.

2)

Se supone que tiene los intereses de ambos por igual en el corazón.

b.

Aunque Moisés fue un mediador entre Dios y su simiente que ha de venir;

1)

Él fue el mediador de una parte de la simiente de Abraham, pero no el mediador de la otra simiente.

2)

El mediador de los gentiles es Cristo.

Dios es uno

1.

Dios es uno, y justificará la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe. Romanos 3:30

una.

No puedes ser un mediador de Dios solo porque Dios es uno.

b.

Dios no ofende a nadie, por lo tanto no necesita mediador.

2.

Oye, oh Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Deuteronomio 6:4

una.

La palabra hebrea para uno es Ethod.

1)

Significa unir.

2)

Significa una unidad compuesta.

b.

Las Escrituras ofrecen las siguientes ilustraciones:

1)

Un día combinando luz y oscuridad. Génesis 1:5

2)

Una carne hizo dos. Génesis 2:2-24

3)

Una tribuuno de 12. Génesis 49:16

4)

Uno de un racimo. Números 13:23

C.

Se ve también en el uso del lenguaje.

1)

Lema de US E Pluribus Unum una unidad de manyone compuesta de muchos.

PREGUNTAS DE ESTUDIO 3:19, 20

348.

¿Eres capaz de responder a la pregunta de Paul?

349.

¿Por qué se añadió la ley?

350.

Si no puede ofrecer salvación y no cambió la promesa, entonces ¿por qué fue dada?

351.

¿A qué se añadió?

352.

¿Cuánto tiempo iba a durar la ley?

353.

¿No dijo Dios que los judíos debían guardar la ley para siempre?

354.

¿A quién se refiere la expresión A quién se ha hecho la promesa?

355.

¿Fue ordenada la promesa?

356.

¿A que se refiere?

357.

¿Cómo fue por los ángeles?

358.

¿Estuvieron los ángeles involucrados en la entrega de la promesa?

359.

Defina mediador.

360.

¿Por qué Dios dio la ley por medio de un mediador?

361.

¿Indica esto algo, el hecho de que la ley fue dada por un mediador, mientras que la promesa no lo fue?

362.

¿Cuántas partes están involucradas cuando se utiliza un mediador?

363.

¿Estaba el mediador de Moisés limitado en su alcance?

364.

¿Por qué dice que Dios es uno en relación con esto?

365.

¿Es posible que Dios, el Hijo y el Espíritu Santo, sean uno?

366.

¿Usamos la palabra uno para incluir muchos?

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