Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que se vea que el poder que sobrepasa todas las cosas es de Dios y no nuestro. Estamos muy presionados en cada punto, pero no acorralados. Estamos al final de nuestro ingenio, pero nunca al final de nuestra esperanza. Somos perseguidos por los hombres, pero nunca abandonados por Dios. Estamos derribados, pero no eliminados. En nuestros cuerpos tenemos que correr el mismo riesgo de muerte que corrió Jesucristo, para que en nuestro cuerpo la misma vida que vivió Jesús sea clara a la vista de todos.

Porque a lo largo de nuestra vida somos continuamente entregados a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida que Jesús da sea manifiesta a todos en nuestra carne mortal. El resultado es que la muerte opera en nosotros, pero la vida opera en ti. Debido a que tenemos el mismo espíritu de fe que aparece en ese pasaje de las Escrituras donde está escrito: "Yo he creído, y por eso hablé, nosotros también creemos, y por eso hablamos, porque sabemos que el que resucitó al Señor Jesús nos resucitará también con Jesús, y nos presentará con vosotros.Todo lo que nos sucede es por vosotros, para que la gracia abunde más y más, y así crezca la acción de gracias que sube de muchos para la gloria de Dios.

Pablo comienza este pasaje con el pensamiento de que bien podría ser que los privilegios de los que disfruta un cristiano lo muevan al orgullo. Pero la vida está diseñada para alejar al hombre del orgullo. Por grande que sea su gloria cristiana, sigue siendo un hombre mortal; todavía víctima de las circunstancias; aún sujeto a los azares y cambios de la vida humana; sigue siendo un cuerpo mortal con toda la debilidad y el dolor de ese cuerpo. Es como un hombre con un tesoro precioso contenido en una vasija de barro, que en sí misma es débil y sin valor.

Hablamos mucho sobre el poder del hombre y sobre las vastas fuerzas que ahora controla. Pero la verdadera característica del hombre no es su poder sino su debilidad. Como dijo Pascal: "Una gota de agua o una bocanada de aire pueden matarlo".

Ya hemos visto qué cosa orgullosa y gloriosa era un triunfo para un general romano. Pero había dos cosas diseñadas para evitar que el general se enorgulleciera. Primero, mientras viajaba en el carro con la corona sostenida sobre su cabeza, el populacho no solo gritó su aplauso sino también, una y otra vez, gritaron: "Mira detrás de ti y recuerda que morirás". En segundo lugar, al final de la procesión llegaron los propios soldados del general conquistador, e hicieron dos cosas mientras marchaban. Cantaron canciones en elogio del general, pero también gritaron bromas obscenas e insultos para evitar que se enorgulleciera demasiado.

La vida nos ha rodeado de enfermedad, aunque Cristo nos ha rodeado de gloria, para que recordemos que la enfermedad es nuestra y la gloria de Dios, y reconozcamos nuestra total dependencia de él.

Pablo continúa describiendo esta vida cristiana, en la que nuestra debilidad se entremezcla con la gloria de Dios, en una serie de paradojas.

(i) Estamos muy presionados en todos los puntos, pero no acorralados. Hay todo tipo de presiones sobre nosotros, pero nunca estamos en un aprieto tan estrecho que no hay salida. Es característico del cristiano que, aunque su cuerpo esté confinado en algún ambiente difícil o en alguna circunstancia estrecha, siempre hay una vía de escape para su espíritu a la amplitud de Dios.

Matthew Arnold escribe sobre su encuentro con un ministro de Cristo en los barrios marginales de Londres.

"Era agosto y el feroz sol sobre nuestras cabezas

Golpeó en los miserables barrios marginales de Bethnal Green,

Y el pálido tejedor, a través de su ventana visto

En Spitalfields, parecía tres veces desanimado.

Allí me encontré con un predicador que conocía y le dije:

'Enfermo y con exceso de trabajo, ¿cómo te va en esta escena?'

"Valientemente", dijo él, "porque últimamente he estado

Muy animado con pensamientos de Cristo, el pan vivo'".

Su cuerpo podría estar encerrado en un barrio pobre, pero su alma se extendió hacia la amplitud de la comunión con Cristo.

(ii) Somos perseguidos por los hombres pero nunca abandonados por Dios. Una de las cosas más notables de los mártires es que fue en medio de sus momentos más dolorosos cuando tuvieron sus momentos más dulces con Cristo. Como dijo Juana de Arco cuando fue abandonada por quienes debieron estar a su lado, "Es mejor estar a solas con Dios. Su amistad no me faltará, ni su consejo, ni su amor. En su fuerza, me atreveré y atreverme y atreverme hasta morir.

Como escribió el salmista: “Cuando mi padre y mi madre me abandonen, entonces el Señor me recogerá” ( Salmo 27:10 ). Nada puede alterar la lealtad de Dios.

(iii) Estamos al final de nuestro ingenio, pero nunca al final de nuestra esperanza. Hay momentos en que el cristiano no sabe lo que debe hacer, pero aun así nunca duda de que se puede hacer algo. Hay momentos en los que no puede ver bien a dónde va la vida, pero nunca duda de que va a alguna parte. Si debe "hundirse en un oscuro y tremendo mar de nubes", aún sabe que emergerá. Hay momentos en que un cristiano tiene que aprender la lección más dura de todas, la misma lección que el mismo Jesús tuvo que aprender en Getsemaní: cómo aceptar lo que no puede entender y todavía decir: "Dios, tú eres el amor; yo edifico mi fe en eso".

Francis Thompson escribió sobre la presencia de Cristo en los días más oscuros:

"Pero (cuando estás tan triste no puedes estar más triste)

Llora, y sobre tu tan dolorosa pérdida

Brillará el tráfico de la escalera de Jacob

Situado entre el cielo y Charing Cross.

Sí, en la noche, alma mía, hija mía,

Llorar - agarrando el cielo por los dobladillos;

Y he aquí, Cristo caminando sobre el agua

No de Genesaret sino del Támesis".

Un hombre puede estar al final de su ingenio, pero nunca puede estar al final de su esperanza mientras tenga la presencia de Cristo.

(iv) Estamos derribados pero no eliminados. La característica suprema del cristiano no es que no caiga, sino que cada vez que cae se levanta de nuevo. No es que nunca sea vencido, pero nunca es finalmente derrotado. Puede perder una batalla, pero sabe que al final nunca podrá perder la campaña. Browning en su Epílogo describe el carácter galante:

"Uno que nunca dio la espalda sino que marchó con el pecho hacia adelante,

Nunca dudé de que las nubes se romperían,

Nunca soñé, aunque lo correcto fuera derrotado, lo incorrecto sería

triunfo,

Sostenemos que caemos para levantarnos, estamos desconcertados para luchar mejor,

Dormir para despertar".

Después de haber expuesto las grandes paradojas de la vida cristiana, Pablo pasa a dar el secreto de su propia vida, las razones por las que pudo hacer y soportar como lo hizo.

(i) Era muy consciente de que si un hombre quiere compartir la vida de Cristo debe compartir sus riesgos, que si un hombre desea vivir con Cristo debe estar dispuesto a morir con él. Pablo conocía y aceptaba la ley inexorable de la vida cristiana: "Sin cruz, sin corona".

(ii) Todo lo afrontó en memoria del poder de Dios que resucitó a Jesucristo de entre los muertos. Pudo hablar con tanto coraje y tanto desprecio por la seguridad personal porque creía que aunque la muerte se lo llevara, Dios podía y también lo resucitaría. Estaba seguro de que podía recurrir a un poder que era suficiente para la vida y mayor que la muerte.

(iii) Soportó todo con la convicción de que a través de sus sufrimientos y pruebas, otros estaban siendo conducidos a la luz y al amor de Dios. El gran proyecto de la represa de Boulder en Estados Unidos trajo fertilidad a vastas áreas que alguna vez habían sido desiertos. En su elaboración hubo inevitablemente quienes perdieron la vida. Cuando se completó el esquema, se colocó una tablilla en la pared de la presa con los nombres de los trabajadores que habían muerto, y debajo se encuentra la inscripción: "Estos murieron para que el desierto se regocijara y floreciera como la rosa.

“Pablo pudo pasar por lo que hizo porque sabía que no era en vano, sabía que era para llevar a otros a Cristo. cualquier cosa.

EL SECRETO DE LA RESISTENCIA ( 2 Corintios 4:16-18 )

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