1 Juan 3:20

20. Porque si nuestro corazón nos condena, prueba, por otro lado, que en vano poseen el nombre y la apariencia de cristianos que no tienen el testimonio de Una buena conciencia. Porque si alguien es consciente de la culpa y es condenado por su propio corazón, mucho menos puede escapar del juicio de Dios. Por lo tanto, se deduce que la fe es subvertida por la inquietud de una conciencia maligna.

Él dice que Dios es más grande que nuestro corazón, con referencia al juicio, es decir, porque ve mucho más intensamente que nosotros, y busca más minuciosamente y juzga más severamente. Por esta razón, dice Paul, que aunque no era consciente de su propio error, no estaba justificado (1 Corintios 4:4) porque sabía que, por muy atento que estuviera en su oficina, erró en muchas cosas, y por inadvertencia ignoraba los errores que Dios percibía. Lo que quiere decir el apóstol es que el que es acosado y condenado por su propia conciencia, no puede escapar del juicio de Dios.

Con el mismo propósito es lo que sigue inmediatamente, que Dios sabe o ve todas las cosas. ¿Cómo se le pueden ocultar esas cosas que nosotros, que en comparación con él somos aburridos y ciegos, estamos obligados a ver? Luego tome esta explicación: "Ya que Dios ve todas las cosas, él es muy superior a nuestros corazones". Para hacer una copulativa como una partícula causal no es algo nuevo. El significado ahora está claro, ya que el conocimiento de Dios penetra más profundamente que las percepciones de nuestra conciencia, nadie puede pararse ante él excepto la integridad de su conciencia que lo sostiene.

Pero aquí puede plantearse una pregunta. Es cierto que los reprobados a veces son hundidos por Satanás en tal estupor, que ya no son conscientes de sus propios males, y. sin alarma ni miedo, como dice Pablo, apresúrate a la perdición; también es cierto que los hipócritas generalmente se halagan a sí mismos y orgullosamente ignoran el juicio de Dios, ya que, al estar embriagados por una falsa presunción en cuanto a su propia justicia, no sienten convicciones de pecado. La respuesta a estas cosas no es difícil; los hipócritas son engañados porque evitan la luz; y los reprobados no sienten nada, porque se han apartado de Dios; y, de hecho, no hay seguridad para una conciencia malvada sino en escondites.

Pero el Apóstol habla aquí de las conciencias que Dios saca a la luz, obliga a su tribunal y llena de aprensión de su juicio. Todavía; es al mismo tiempo generalmente cierto, que no podemos tener una paz tranquila excepto lo que el Espíritu de Dios da a los corazones purificados; para aquellos que, como hemos dicho, están estupefactos, a menudo sienten compunciones secretas y se atormentan en su letargo.