1. ¡Ay de los niños rebeldes! El Profeta exclama contra los judíos, porque, cuando no pudieron soportar la carga, cuando los asirios y otros enemigos los presionaron, huyeron a Egipto en busca de ayuda. Esta reprensión podría parecer excesivamente severa si consideráramos que los hombres débiles y... [ Seguir leyendo ]
2. Caminan para descender a Egipto. Ya se ha explicado la razón por la cual el Profeta condena esta "caída"; (286) pero como su culpa se vio agravada por la obstinación abierta y atroz, nuevamente repite que hicieron esto sin preguntar a la boca de Dios, e incluso en el Frente a su prohibición. Fo... [ Seguir leyendo ]
3. Pero para ti será vergonzosa la fuerza del faraón. Ahora muestra lo que será el fin de los impíos, que desprecian a Dios y su palabra, y siguen los esquemas que son más agradables según sus propios puntos de vista. Todo lo que emprendan tenderá a su ruina. Amenaza no solo con que se decepcionen... [ Seguir leyendo ]
4. Porque sus príncipes estaban en Zoan. El Profeta no solo dice que se buscó la ayuda de los egipcios, y que fueron invitados a ayudar, sino que expresa algo más, a saber, que los judíos la obtuvieron con gran trabajo y gasto. Tuvieron que realizar largos y dolorosos viajes, soportar mucho trabajo... [ Seguir leyendo ]
5. Todos se avergonzarán. Él confirma la declaración anterior; porque era muy difícil convencer a los hombres impíos de que todo lo que emprendieran sin la palabra de Dios sería ruinoso para ellos. Para castigarlos más severamente, Dios a veces les otorga prosperidad, para que puedan ser cada vez m... [ Seguir leyendo ]
6. La carga de las bestias del sur. Después de haber hablado en voz alta en contra de las consultas de los judíos sobre pedir ayuda a los egipcios, ridiculiza el enorme costo y los prodigiosos inconvenientes que sufrieron por ese motivo; porque a un precio tan alto compraron su destrucción; y él am... [ Seguir leyendo ]
7. Seguramente los egipcios son vanidosos. (288) Este versículo contiene la explicación de la declaración anterior; porque él repite y amenaza lo mismo, que los egipcios, después de haber agotado a los judíos por diversas molestias y por gastos prodigiosos, no les serán de ninguna utilidad. "La fue... [ Seguir leyendo ]
8. Ahora ve y escribe esta visión en una tableta. Después de haber condenado a los judíos por incredulidad manifiesta, quiere decir que debe ser atestiguado y sellado por registros permanentes, que la posteridad pueda saber cuán obstinada y rebelde era esa nación, y cuán justamente el Señor los cas... [ Seguir leyendo ]
9. Porque este es un pueblo rebelde. La palabra para o porque apunta a la explicación de lo que ya se ha dicho; porque el Profeta explica lo que el Señor tiene la intención de declarar a la posteridad, a saber, que la perversidad de esta nación es desesperada, porque no pueden someterse a ser restr... [ Seguir leyendo ]
10. Quien dice a los videntes: No vean. Ahora describe más claramente y muestra, por así decirlo, a la vida, el desprecio de Dios y la obstinación que mencionó anteriormente; porque los hombres malvados no solo se burlan de la doctrina, sino que la expulsan furiosamente, e incluso desearían que fue... [ Seguir leyendo ]
11. Apartarse del camino. La cantidad de lo que se declara es que cuando los profetas son apartados, el Señor también es rechazado y apartado, y no se le tiene en cuenta. Los hombres malvados fingen lo contrario, porque les da vergüenza reconocer tan grande maldad. Pero no ganan nada con eso; porqu... [ Seguir leyendo ]
12. Porque has despreciado esta palabra. Luego declara el castigo de la impiedad, amenazando que no pasarán sin castigo por negarse a escuchar a Dios hablando; y expresa su desprecio más fuertemente por la palabra "desdén". Él lo llama "esta palabra", haciendo uso de lo demostrativo; porque los hom... [ Seguir leyendo ]
13. Por lo tanto, tu iniquidad será como la caída de una brecha. Esto es una amenaza de castigo, e Isaías lo expresa con una metáfora muy apropiada. Compara a los hombres malvados con un muro que está rasgado o que sobresale. Como la "hinchazón" de un muro amenaza su ruina, porque no puede sostener... [ Seguir leyendo ]
14. Y su ruptura será. Cuando un muro ha caído, todavía quedan algunas huellas de la ruina, y sus piedras se pueden aplicar para usar, y en cierta medida el muro incluso se puede reconstruir. Pero aquí el Profeta amenaza con que aquellos que están hinchados de obstinación contra Dios perecerán de t... [ Seguir leyendo ]
15. Porque así dice el Señor. Aquí describe un tipo de desprecio de Dios; porque cuando las advertencias se dirigen a los hipócritas en términos generales, comúnmente producen poco efecto. Además de la doctrina general, por lo tanto, los profetas especifican casos particulares, que se adaptan espec... [ Seguir leyendo ]
16. Huiremos a caballo; por eso huirás. Él muestra cómo se negaron a esperar con calma la salvación del Señor; porque prefirieron "huir" a los egipcios. Esta es una instancia muy hermosa de (ἀντανάκλασις) arrojando una expresión, por la cual hace que sus palabras, tan llenas de confianza, retroceda... [ Seguir leyendo ]
17. Mil, como uno, huirán a la reprensión de uno. Debido a que los judíos, debido a su gran número, confiaron en sus fuerzas, como suelen hacer los hombres cuando poseen algún poder, por lo tanto, el Profeta amenaza con que toda la protección que tienen en casa no les será más útil que ayuda extran... [ Seguir leyendo ]
18. Por lo tanto, Jehová esperará. El Profeta ahora agrega consuelo; porque hasta ahora amenazaba hasta tal punto que casi todos los piadosos podrían caer en la desesperación. Por lo tanto, tenía la intención de calmar sus mentes y alentarlos a esperar cosas mejores, para que pudieran abrazar la mi... [ Seguir leyendo ]
19. Seguramente la gente de Sion morará en Jerusalén. Confirma la declaración anterior, de que la gente realmente se verá afectada, pero finalmente regresará a "Sión". Ahora, esto podría considerarse increíble después de la desolación de la ciudad y de todo el país, ya que parecía que toda la nació... [ Seguir leyendo ]
20. Cuando el Señor te haya dado. Continúa con el mismo tema y fortalece a los creyentes para que no se desmayen; porque la paciencia brota de la esperanza de un tema más próspero. Por consiguiente, los prepara para un castigo futuro duradero, porque la ira de Dios los presionará por un tiempo; per... [ Seguir leyendo ]
21. Entonces oirán tus oídos. De hecho, no fue una promesa despreciable lo que hizo de un producto abundante de los frutos de la tierra, pero el principal motivo de alegría y alegría es, cuando Dios nos restaura la doctrina pura y sana; porque ninguna escasez de trigo debería aterrorizarnos y alarm... [ Seguir leyendo ]
22. Entonces profanará la cubierta. Esto demuestra que la dirección celestial no será sin efecto; porque se despedirán de sus errores y dedicarán sus mentes a la adoración pura de Dios; y el Profeta menciona expresamente la profesión externa de la verdadera piedad, mediante la cual proclamarán abie... [ Seguir leyendo ]
23. Entonces le dará lluvia a tu semilla. Del fruto él nuevamente muestra cuán deseable es convertirse a Dios; porque el fruto del arrepentimiento es que recibe a las personas convertidas en favores, y les otorga su bendición, de modo que no necesitan nada, sino que, por el contrario, están cargada... [ Seguir leyendo ]
24. Tus bueyes también. Cuando él promete que los bueyes y los asnos comerán abundante y limpio proveniente, esto es una repetición y confirmación de lo que se dijo en el versículo anterior. Este pasaje está tomado de la Ley, (Deuteronomio 28:11), y los profetas lo citan alegre y frecuentemente, pa... [ Seguir leyendo ]
25. Y sucederá. Cuando los profetas describen el reino de Cristo, comúnmente sacan metáforas de la vida ordinaria de los hombres; porque la verdadera felicidad de los hijos de Dios no puede describirse de ninguna otra manera que no sea exhibiendo una imagen de aquellas cosas que caen bajo nuestros... [ Seguir leyendo ]
26. Y la luz de la luna será. El Profeta no estaba satisfecho con describir un estado ordinario de prosperidad, sin agregar algo extraordinario; porque él dice que el Señor irá más allá del curso de la naturaleza en esta bondad y liberalidad. Nunca sucedió que el brillo del "sol" aumentara, a menos... [ Seguir leyendo ]
27. He aquí viene el nombre del Señor. Amenaza con la destrucción de los asirios, que en ese momento eran los principales enemigos de la Iglesia. De casi todos sus vecinos, de hecho, los judíos recibieron molestia; pero como los asirios eran muy superiores a los demás en riqueza y poder, los profet... [ Seguir leyendo ]
28. Y su Espíritu. (308) Continúa con la amenaza que había comenzado a pronunciar, a saber, que la Iglesia será castigada, pero que los asirios perecerán por completo; porque él dice que serán "hundidos" en las profundidades por el "Espíritu" de Dios, o más bien, que el "Espíritu" mismo es como un... [ Seguir leyendo ]
29. Y tendrás una canción como en la noche. Aquí declara que todos los castigos que amenazó contra los asirios tenderán a la ventaja de la Iglesia, porque el Señor castiga los ultrajes cometidos contra su pueblo no menos severamente que si se hubieran cometido contra sí mismo. De esta manera testif... [ Seguir leyendo ]
30. Y Jehová hará que se escuche. Confirma lo que dijo anteriormente sobre el juicio de Dios sobre los asirios, y lo describe en sentido figurado, como es muy habitual tanto con él como con los otros profetas. Cuando Dios se demora y no castiga de inmediato al malvado, pensamos que está dormido o q... [ Seguir leyendo ]
31. Seguramente por la voz de Jehová. Agregó esto por dos razones; primero, para mostrar por qué el asirio debe ser herido; porque, como era cruel y salvaje con los demás, es apropiado que "La misma medida que él le impuso debería medirse a él nuevamente". (Mateo 7:2.) Este es el juicio ordinario... [ Seguir leyendo ]
32. Y habrá en cada pasaje. Él quiere decir que los asirios intentarán en vano todos los métodos para escapar de la mano de Dios; porque donde quiera que vayan, ya sea que intenten avanzar o retroceder, la mano de Dios los perseguirá. En cuanto a la frase, personal fijo, (313) adopto fácilmente la... [ Seguir leyendo ]
33. Para Tophet está ordenado. El Profeta continúa amenazando la venganza de Dios, y dice que no solo una calamidad temporal, sino también una destrucción eterna espera a los malvados; porque el infierno está preparado para ellos, y no solo para personas de rango ordinario, sino también para el rey... [ Seguir leyendo ]