12. Desde ese momento Pilato intentó liberarlo. Aunque Pilato no se comporta concienzudamente, y es actuado más por la ambición que por un respeto a la justicia, y, por eso, es miserablemente irresoluto, sin embargo, su modestia es encomiable en este terreno, que, cuando es severamente reprendido por Cristo, no vuela hacia una pasión, sino que, por el contrario, está aún más dispuesto a liberarlo. Él es un juez y, sin embargo, permite mansamente que el acusado sea su reprobador; y, de hecho, apenas se encontrará a una persona de cada cien, que sufre tan levemente una reprensión, incluso de alguien que es su igual.

No eres amigo de César. Por amenazas prevalecen sobre Pilato para condenar a Cristo; porque no podían hacer nada que fuera más odioso, o más adecuado para producir terror, que mantenerlo sospechoso de deslealtad al César. "Demuestras", dicen, "que no te importa la autoridad de César, si liberas al que se ha esforzado por confundir todo". Esta maldad finalmente rompió la resolución de Pilato, quien, hasta ahora, solo había sido sacudido por sus furiosos clamores. Tampoco es sin una buena razón que el Evangelista examina y detalla tan laboriosamente esas circunstancias; porque es de gran importancia para nosotros saber que Pilato no condenó a Cristo, antes de haberlo absuelto varias veces con su propia boca, para que podamos aprender de él, que fue condenado por nuestros pecados, y no por su propia cuenta. También podemos aprender de él, cuán voluntariamente se ofreció a morir, cuando desdeñó la disposición favorable del juez hacia él; y, de hecho, fue esta obediencia la que hizo que su muerte fuera un sacrificio de dulce sabor (Efesios 5:2) por borrar todos los pecados.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad