1 Timoteo 4:14

no te descuides

(μη αμελε). Presente de imperativo activo en prohibición de αμελεω, verbo antiguo, raro en el NT ( Mateo 22:5 ; 1 Timoteo 4:14 ; Hebreos 2:3 ; Hebreos 8:9 ). De αμελης (α privativo y μελε, no cuidar). Usar con genitivo. El regalo que está en ti

(του εν σο χαρισματος). Palabra tardía de resultado de χαριζομα, en papiros (Preisigke), una palabra paulina regular en el NT ( 1 Corintios 1:7 ; 2 Corintios 1:11 ; Romanos 1:11 ; etc.). Aquí está el regalo de Dios a Timoteo como en 2 Timoteo 1:6 . por profecía

(δια προφητειας). Acompañado de profecía ( 1 Timoteo 1:18 ), no otorgado por profecía. Con la imposición de manos del presbiterio

(μετα επιθεσεως των χειρων του πρεσβυτεριου). En Hechos 13:2 , cuando Bernabé y Saulo fueron apartados formalmente para la campaña misionera (no ordenados entonces como ministros, porque ya lo eran), hubo el llamado del Espíritu y la imposición de manos con oración. Aquí nuevamente μετα no expresa instrumento o medio, sino meramente acompañamiento.

En 2 Timoteo 1:6 Pablo habla solo de su propia imposición de manos, pero el resto del presbiterio sin duda lo hizo al mismo tiempo y la referencia es a este incidente. No hay manera de saber cuándo y dónde se hizo, si en Listra cuando Timoteo se unió al grupo de Pablo o en Éfeso justo antes de que Pablo dejara allí a Timoteo ( 1 Timoteo 1:3 ).

Επιθεσις (φρομ επιτιθημ, poner sobre) es una palabra antigua, en LXX, etc. En el NT la encontramos solo aquí, 2 Timoteo 1:16 ; Hechos 8:18 ; Hebreos 6:2 , pero el verbo επιτιθημ con τας χειρας más frecuentemente ( Hechos 6:6 de los diáconos; 1 Timoteo 8:19 ; 1 Timoteo 13:3 ; 1 Timoteo 5:22 , etc.

). Πρεσβυτεριον es una palabra tardía (uso eclesiástico también), primero para el Sanedrín judío ( Lucas 22:66 ; Hechos 22:5 ), luego (aquí solo en NT) de ancianos cristianos (común en Ignacio), aunque πρεσβυτερος (anciano) para predicadores (obispos) es común ( Hechos 11:30 ; Hechos 15:2 ; Hechos 20:17 , etc.).