Hebreos 4:14

Un gran sumo sacerdote

(αρχιερεα μεγαν). El autor retoma ahora el argumento principal de la Epístola, ya aludido en Hebreos 1:3 ; Hebreos 2:17 ; Hebreos 3:1 , la obra sacerdotal de Jesús como superior a la de la línea levítica ( Hebreos 4:14-12 ).

Jesús es superior a los profetas ( Hebreos 1:1-3 ), a los ángeles ( Hebreos 1:4-2 ), a Moisés ( Hebreos 3:1-4 ), ya lo ha demostrado. Aquí él solo llama a Jesús "grande" como sumo sacerdote (un adjetivo frecuente con sumo sacerdote en Filón), pero la superioridad sale a la luz a medida que avanza. Quien ha pasado por los cielos

(διεληλυθοτα τους ουρανους). Participio perfecto activo de διερχομα, estado de terminación. Jesús ha pasado por los cielos superiores hasta el trono de Dios ( Hebreos 1:3 ) donde realiza su función como nuestro sumo sacerdote. Esta idea se desarrollará más adelante ( Hebreos 6:19 ; Hebreos 7:26-28 ; Hebreos 9:11 ; Hebreos 9:24 ). Jesús el Hijo de Dios

(Ιησουν τον υιον του θεου). El nombre humano vinculado con su deidad, remachando el argumento ya hecho ( Hebreos 1:1-4 ). Mantengamos firme nuestra confesión

(κρατωμεν της ομολογιας). Presente de subjuntivo volitivo en voz activa de κρατεω, antiguo verbo (de κρατος, poder), con genitivo aferrarse tenazmente como aquí y Hebreos 6:18 y también con el acusativo ( 2 Tesalonicenses 2:15 ; Colosenses 2:19 ).

"Sigamos aguantando". Esta nota clave recorre toda la Epístola, la exhortación a los judíos cristianos a aferrarse a la confesión ( Hebreos 3:1 ) de Cristo ya hecha. Antes de hacer los cinco puntos de la obra sacerdotal superior de Cristo (mejor sacerdote que Aarón, Hebreos 5:1-7 ; bajo un mejor pacto, Hebreos 8:1-13 ; en un mejor santuario, Hebreos 9:1-12 ; ofreciendo un mejor sacrificio, Hebreos 9:13-10 ; basado en mejores promesas, Hebreos 10:19-12 ), el autor da una doble exhortación ( Hebreos 4:14-16 ) como la de Hebreos 2:1-4 a aferrarse al sumo sacerdote ( Hebreos 4:14) y hacer uso de él ( Hebreos 4:16 ).