Hebreos 8:8 . Sin embargo, se busca (y esta es la prueba) criticarlos. Esta frase completa la descripción del versículo anterior. Allí, se dice que el pacto no es irreprensible; y aquí, es la gente la que es culpada. El pacto, como revelación de la santidad de Dios, fue impecable; pero a medida que el pueblo cayó bajo él, fracasó como pacto de obras para establecer una comunión permanente entre ellos y Dios, y así resultó débil y sin provecho ( Hebreos 7:22 , ver com. Hebreos 7:19 ).

Él dice: He aquí, vienen los días de la introducción común de Jeremías a sus profecías ( Jeremias 9:25 , Jeremías 16:24, etc.). La predicción que sigue está tomada de la última gran serie de sus profecías (caps. 30-31), que son netamente mesiánicas. Señala el nuevo pacto que un día Dios hará con su pueblo, basado en la remisión absoluta de los pecados y en un cambio de corazón no menos absoluto.

cuando voy a hacer; más bien, completará. La palabra que se usa aquí no es la misma que en Hebreos 8:9 , que es correctamente 'hecho', ni como en Hebreos 8:10 , donde la palabra significa establecer un 'pacto'. Puede agregarse, sin embargo, que los tres diferentes verbos griegos usados ​​aquí están tomados de la LXX.

, y que todos representan uno y el mismo verbo hebreo. Ni el 'con' de Hebreos 8:9-10 es la misma expresión en griego. En ambos versículos, la 'casa de Israel' y 'sus padres' son más bien receptores que agentes coordinados. El pacto es 'para' ellos en lugar de con ellos, aunque en cierto sentido era ambos y así se describe.

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