Romanos 1:28-31

Y como no les gustaba ουκ εδοκιμασαν, no aprobaban retener a Dios en su conocimiento O más bien, como εχειν εν επιγνωσει significa más propiamente, retenerlo con reconocimiento. Porque se ha probado anteriormente que no carecían por completo del conocimiento de Dios en el mundo, pero no reconocieronél como deben; no utilizó ni mejoró el conocimiento que tenían de él para los fines para los que había sido garantizado. O, como lo interpreta el Dr. Macknight, Ellos “no aprobaron tener a Dios como el objeto del reconocimiento y la adoración del pueblo, pero aprobaron la adoración de dioses falsos y de imágenes, como más apropiado para el vulgo; y por eso sustituyó la idolatría en lugar de la adoración pura y espiritual del único Dios verdadero, y la estableció por ley ”. Por tanto, Dios los entregó a una mente reprobada αδοκιμον νουν, una mente sin discernimiento o imprudente; una mente que no percibe ni aprueba lo que es bueno, ni en principio ni en la práctica; una mente desprovista de todo conocimiento apropiado y deleite de lo que es excelente, tratado de Romanos 1:32.

Se dice que los hombres de este sello, Efesios 4:19 , son απηλγηκοτες, sin sentimiento. Hacer cosas que no son convenientes Incluso las abominaciones más viles, tratadas de Romanos 1:29 . Lleno de toda maldad o injusticia. Esto se encuentra en primer lugar, la falta de misericordia en el último. La fornicación incluye aquí toda especie de inmundicia; maldad πονηρια, una palabra que implica una disposición a herir a otros mediante el oficio. De ahí que al diablo se le llame ο πονηρος, el maligno , a modo de eminencia; codicia Πλεονεξια, un deseo desmesurado de tener más de lo que Dios considera apropiado para nosotros,lo cual , dice el apóstol, es idolatría, Colosenses 3:5 ; malicia κακια, una disposición a herir a otros por mala voluntad hacia ellos, o que se deleita en herir a otro, incluso sin ninguna ventaja para uno mismo; lleno de envidia Dolor por el bienestar de otro o regocijándose por su dolor; debate

Εριδος, contienda , contienda , riña ; engaño O astucia, fraude; malignidad Κακοηθειας, una mala disposición o mala costumbre; una disposición, según Aristóteles, a tomar todo en el peor sentido; pero, según Estius, la palabra denota aspereza de modales, rudeza; susurradores

Los que difaman secretamente a otros; detractores Καταλαλους, maldicientes , como abiertamente hablan en contra de otros en su ausencia; odiadores de Dios Especialmente considerados santos y justos, legisladores y jueces; personas bajo el poder de esa mente carnal que es enemistad contra él; enemigos en sus mentes , dice el apóstol, por obras inicuas; negadores de su providencia, o acusadores de su justicia en sus adversidades; despiteful Υβριστας, violenta , o arrogante es en su comportamiento el uno al otro; o personas que cometen lesiones con violencia, o que oprimen a otros por la fuerza; orgullosoPersonas que se valoran a sí mismas por encima de su valor justo; o que se enorgullecen de su fortuna, de su posición social, de su cargo o de sus dotes, naturales o adquiridas; jactanciosos Αλαζονας, personas que asumen para sí mismas la reputación de cualidades que no poseen; inventores de cosas malas De nuevos placeres, nuevas formas de ganar, nuevas artes de hacer daño, particularmente en la guerra; desobediente a los padres Ya sea natural o político, no voluntariamente sujeto a la autoridad legal; un pecado aquí clasificado entre los mayores crímenes.

Sin entendimiento que actúan como hombres desprovistos de razón; quebrantadores del pacto Falso a sus promesas, juramentos y compromisos. Es bien sabido que los romanos, como nación, desde el comienzo mismo de su mancomunidad, nunca tuvieron escrúpulos en desalojar por completo el compromiso más solemne, si no les gustaba, aunque lo hicieron por su magistrado supremo, en nombre de todo el pueblo. ¡Solo entregaron al general que lo había logrado, y luego supusieron que estaban en plena libertad! Sin cariño natural La costumbre de exponerel hecho de que sus propios hijos recién nacidos murieran por el frío, el hambre o las fieras, que tan generalmente prevalecía en el mundo pagano, particularmente entre los griegos y los romanos, era un ejemplo asombroso de esto; como también lo es el de matar a sus padres ancianos e indefensos, ahora común entre los paganos estadounidenses. Personas implacables que, una vez ofendidas, nunca se reconciliarán. La palabra original ασπονδους, de σπονδη, una libación , “se usa para significar irreconciliable , porque, cuando los paganos hicieron sus pactos solemnes, por los cuales se comprometieron a dejar a un lado sus enemistades, los ratificaron con un sacrificio, en el que derramaron una libación, después de beber una parte ellos mismos ". DespiadadoInsensibles, implacables o persiguiendo sus planes de crueldad y venganza, cada vez que tenían una nueva oportunidad de hacerlo.