Romanos 1:32

Quién, conociendo el juicio Δικαιωμα, la justicia , o el juicio justo , o el nombramiento; de Dios Y debido a que la ley de Dios está fundada en justicia, y es la regla de ella para nosotros, la palabra se usa a menudo en las Escrituras para denotar una ordenanza, estatuto o ley particular, Números 27:11 ; Números 31:21 ; y en plural, los nombramientos o instituciones de Dios moral o ceremonial, Lucas 1:6 ; Romanos 2:26 ; Hebreos 9:1 ; incluso aquellos que eran puramente ceremoniales, Hebreos 9:10 . Aquí la palabra significa la ley de Dios escrita en el corazón de los hombres, llamada por los filósofos la ley de la naturaleza., y por civiles, el derecho de gentes. Porque los griegos no podían conocer otra ley de Dios, careciendo de revelación; que los que cometen tales cosas son dignos de muerte, Dios ha escrito en el corazón de los hombres no sólo su ley, sino la sanción de su ley.

Porque el miedo al castigo es inseparable de la conciencia de la culpa. Además, que los paganos sabían que las personas culpables de los crímenes mencionados aquí por el apóstol merecían la muerte, se desprende de las leyes que promulgaron para castigar a esas personas con la muerte. No solo los mismos se permiten en la práctica de estos pecados; pero ten placer en los que los hacenAprobarlos, alentarlos y patrocinarlos en los demás, e incluso disfrutar de que los comprometan. Este es el grado más alto de maldad. Un hombre puede apresurarse por sus pasiones a hacer lo que generalmente odia. Pero el que se complace en los que hacen el mal, ama la iniquidad por causa de la iniquidad; y de ese modo los anima a pecar y acumula la culpa de otros sobre su propia cabeza. En esta restricción, el Dr. Macknight piensa que “el apóstol mira a los legisladores, sacerdotes y filósofos griegos, quienes, por sus instituciones, ejemplo y presencia, alentaron a la gente en la práctica de muchos de los libertinajes aquí mencionados, especialmente en el celebración de las fiestas de sus dioses ".