Santiago 4:2-3

Codiciáis Επιθυμειτε, pues codiciáis , o desear ansiosamente; y no tienes lo que deseas; estás, de una forma u otra, impedido de alcanzar aquello de lo que eres tan codicioso; matas en tu corazón; porque el que aborrece a su hermano es homicida. O habla de los asesinatos reales que los judíos carnales, llamados fanáticos, cometieron de los paganos, e incluso de los de su propia nación que se oponían a ellos. En consecuencia, dice, matas , Και ζηλουτε, y eres celoso , mostrando así, evidentemente, que las personas a las que habló eran fanáticos. Peleáis y peleáis, pero no tenéis lo que tanto deseáis; porque no pedísY no es de extrañar; porque un hombre lleno de malos deseos, de malicia, envidia, odio, no puede orar. Dado que, como aparece en esto, las personas a quienes el apóstol está hablando fracasaron en su propósito, porque no oraron a Dios, muestra, dice Macknight, “que algunos de sus propósitos, al menos, eran loables, y podrían haber logrado con la bendición de Dios.

Ahora bien, esto no se aplicará a los maestros judaizantes de la iglesia, que deseaban fuertemente someter a los gentiles convertidos a la ley de Moisés. Se aplicará tan poco a los que codiciaron las riquezas. La declaración del apóstol está de acuerdo sólo con aquellos judíos no convertidos que se esforzaron por llevar a los paganos al conocimiento y adoración del Dios verdadero. Hasta ahora su intento fue encomiable, porque, al convertir a los gentiles al judaísmo, los prepararon para recibir el evangelio; y si para esto hubieran pedido la bendición de Dios con sinceridad, podrían haber tenido éxito en su propósito ”. Preguntas , etc. Pero si pedís, no recibís, porque pedís mal Κακως αιτεισθε, pedís con maldad, por motivos pecaminosos. Algunos entienden esto de los judíos orando por los bienes de esta vida: “Pero aunque”, dice Macknight, “tal oración había sido permitida, el apóstol difícilmente habría hablado de ella aquí, ya que no tenía conexión con su tema. Lo que quiere decir, en mi opinión, es que oraron por el éxito en la conversión de los paganos, no por ninguna consideración a la gloria de Dios y la salvación de los paganos, sino por el deseo de sacar dinero de aquellos a quienes convirtieron, para gastarlo. en sus propias concupiscencias ".