De acuerdo con la verdad del evangelio, es decir, "la libertad de la ley de Moisés, que era parte de la verdadera doctrina del evangelio". En este sentido, usa la palabra verdad a lo largo de la epístola; insistiendo en ello, que esta doctrina de libertad de la ley de Moisés era parte del verdadero evangelio. Si esto hubiera sido sólo una ofensa privada, ciertamente San Pablo habría sabido que el deber le requería protestar con San Pedro en privado sobre ello, antes de referirlo a tal asamblea.

Pero como se trataba de un asunto público, en el que un gran número de personas se veía tan sensiblemente afectado, este método era el más adecuado. Probablemente esto sucedió después del culto público; y parecería menos sorprendente, considerando las conferencias que solían celebrarse en las sinagogas judías, antes de que se disolviera la asamblea. Muy justamente se ha observado que si se hubiera llevado a cabo alguna impostura, la contienda de estos dos grandes administradores probablemente habría sido una ocasión para descubrirla.

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