Mateo 6:10

Venga tu reino— 2. Siendo el reino de Dios universal y eterno ( Salmo 145:13 ), estas palabras no pueden entenderse de él; sino del reino del Mesías, que también se llama el reino de Dios, cap. Mateo 3:2 . En la venida de este reino hay que observar varios pasos: —La resurrección de Jesucristo, su ascensión y el envío del Espíritu Santo fueron los comienzos. Hechos 2:32 ; Hechos 2:36. La predicación del Evangelio a los gentiles lo extendió más allá de los límites de Judea, especialmente cuando, después de la destrucción de Jerusalén y la extirpación total de la ley ceremonial, el reino terrenal de Judea, que Dios en un sentido peculiar presidió, por completo cesó, y el Evangelio llegó a ser predicado en el mundo conocido.

Desde entonces, este reino ha ampliado sus límites, como el Evangelio ha sido recibido gradualmente en el mundo, y seguirá ampliándose hasta que nuestro adorable Redentor haya puesto a todos los enemigos bajo sus pies. Lo que deseamos o por lo que oramos en esta segunda petición es el avance y progreso del Evangelio; obediencia a la fe o doctrina de Cristo, y su aparición en gloria. Ver 2 Timoteo 4:8 . Romanos 8:19 ; Romanos 8:39 . Apocalipsis 17:18. Puede parafrasearse así: "Venga pronto tu reino de gracia y trague a todos los reinos de la tierra; que toda la humanidad, recibiéndote, oh Cristo, como su rey, y creyendo verdaderamente en tu nombre, sea llena de justicia. y paz y gozo; con santidad y felicidad, hasta que sean trasladados de aquí a tu reino de gloria, para reinar allí contigo por los siglos de los siglos ".

Hágase tu voluntad en la tierra, etc. 3. En esta tercera petición no oramos para que Dios haga su propia voluntad, como observa el Dr. Whitby, ni para que se haga sobre nosotros la voluntad de su providencia ; tampoco oramos para que podamos llegar a ser iguales a los ángeles en perfección, o para que Dios pueda obligarnos a hacer su voluntad; pero que, como consecuencia de la venida de su reino, o el establecimiento del Evangelio en el mundo, los hombres puedan ser capaces de imitar a los ángeles, dando una obediencia tan sincera, universal y constante a los mandamientos divinos, como la actual el estado de la naturaleza humana admitirá. Este es el deseo más humilde, así como el más prudente, que la criatura puede expresar; porque implica que el Ser Supremo haránada más que para el interés de sus criaturas, que sencilla y totalmente dependen de él; y que él sabe mejor que ellos lo que les conviene.

El Dr. Heylin une las dos peticiones de este versículo; porque, dice él, tienen una dependencia mutua y pueden servir mejor para explicarse entre sí. Este último, en el que oramos para que podamos hacer la voluntad de Dios en la tierra, como lo hacen los ángeles en el cielo, podría parecer una petición extraña, o quizás presuntuosa, ciertamente imposible, si no se nos hubiera enseñado primero a decir: Tu reino. venir. Si viene el reino de Dios; es decir, si Dios se permite gobernarnos, someterá a todos nuestros enemigos debajo de nuestros pies; cetro de justicia es el cetro de su reino. Someterá cada pensamiento; animará y gobernará nuestras almas, como nuestras almas hacen con nuestros cuerpos, y nos hará hacer su voluntad en la tierra como lo hacen los ángeles en el cielo.