Mateo 6:10

Venga tu reino.

La venida del reino de Cristo

1. Más grande que todos los reinos del mundo es el reino de Dios.

2. En medio de toda la ruptura de los reinos humanos, los hombres buscan uno que permanezca.

3. Este es un reino fundado no por el poder externo sino por la bondad moral.

4. El reino de Dios es el primer pensamiento primordial de Dios.

5. El reino de Dios ha hecho historia.

6. El camino de su llegada es interno, espiritual, moral.

7. Su reino llega en el tiempo hasta que un día llegará gloriosamente en la eternidad. ( Dr. Luthardt. )

Importancia de la oración para la conversión del mundo

I. En el hecho de que Cristo dirige a sus discípulos a hacerlo.

II. En la buena influencia que ejerce sobre quienes lo ofrecen con sinceridad y seriedad,

III. En el estímulo que brinda a quienes se han consagrado a trabajar en persona por ese objeto.

IV. La oración es el único medio de hacer descender la bendición de Dios sobre nosotros. ( J. Doolittle. )

Venga tu reino

1. Esta oración nos recuerda que hay otro reino además del reino de Dios establecido en el mundo.

2. Sugiere dificultades en el camino del establecimiento del reino de Dios.

3. Expresa nuestra aquiescencia en todas las cosas mediante las cuales se puede asegurar el resultado deseado.

4. Nos lleva a anticipar que la ascendencia deseada se obtendrá solo lentamente.

5. Impregna el futuro de esperanza.

6. Requiere el cultivo de un espíritu misionero. ( F. Edwards, BA )

Reino de cristo

I. Describe este reino. Este reino supone-

1. Un reino, y quién es el Rey de este reino.

2. El reino de Cristo es totalmente divino en su surgimiento y progreso.

3. Este reino supone un cetro de dominio. Es un cetro de fuerza invencible.

4. Este reino está destinado a ser universal.

II. Lo que se incluye en la oración de la iglesia por su avance.

1. Todavía no ha llegado del todo.

2. Para que este reino venga en el mundo, debemos orar para que este reino venga en la Iglesia.

4. Debemos orar para que este reino llegue a nuestros corazones.

III. Pero si oramos por él, esto da a entender que debemos desear su venida.

1. ¿ Y puede ser de otra manera que un objeto de deseo para ti, si amas a Cristo?

2. Esta oración da a entender que debes esforzarte por su avance.

3. Debes esperar la venida universal de este reino. ( J. Brown. )

I. La naturaleza del reino.

1. Espiritual en su naturaleza.

2. Tranquilo en su gobierno.

3. Abundante en sus inmunidades.

4. Perpetuo en su duración.

II. Llegan las consecuencias inmediatas de su existencia.

III. Los medios para realizarlo. ( El púlpito. )

La llegada del reinado de Cristo

I. La revelación favorece la amplitud de los puntos de vista. Despliega una esfera compuesta por vastos círculos. Intenta extender nuestras contemplaciones por toda la tierra. El reino de Dios está en todas partes.

II. Debemos dejar que nuestras contemplaciones religiosas se expandan hasta los límites de la tierra. Qué diminutividad tan mortificante en nuestras más amplias visiones de lo mismo.

III. Allí hay algunas verdades consoladoras para aliviar esta terrible visión del mundo. Lo que la religión revelada ha hecho y está haciendo. La visión profética de sus logros futuros. La absoluta certeza de que el cristianismo es el gran expediente para renovar el estado del hombre.

IV. Consideraciones para inducir la cooperación activa de todos los cristianos. El bien diseñado para difundirse es celestial. Su progreso es en la actualidad de lo más maravilloso, Dios mira con gran complacencia el trabajo misionero. ( El evangelista. )

Venga tu reino

I. Este reino muestra la iglesia de Cristo. Siempre se usa en número singular, mostrando que hay una sola Iglesia, dondequiera que esté dispersa por el mundo.

(1) Nos recuerda que tenemos un solo Dios, una fe y un bautismo;

(2) Que sus diversas partes, por distantes que sean en intereses, juicio o afecto, son muchos miembros de un solo cuerpo.

II. El reino de Dios aún no ha llegado completamente de la estrecha extensión del cristianismo.

(1) No se puede decir que vendrá hasta que todas las naciones lo hayan recibido y se hayan sometido a él;

(2) Hasta que haya sido predicado a todo el mundo.

III. Este reino aún no ha llegado por falta de la debida obediencia de los miembros.

(1) No se puede decir que un gobierno sea perfecto, cuando las leyes y constituciones del mismo no tienen la fuerza debida;

(2) Hasta que su poder y eficacia sean más visibles en la vida ordenada de sus súbditos.

IV. No se puede decir que el reino de Dios vendrá hasta que sus verdaderos miembros reciban su recompensa;

(1) Hasta que sus siervos fieles sean partícipes de ella;

(2) Hasta que sus súbditos se liberen de las dificultades y la opresión.

V. Esta petición debe disponernos a la unidad. No rezamos aquí por esta o aquella Iglesia en particular, sino por aquella universal difusa que constituye el reino de Cristo. ( Thomas Mangey. )

La segunda petición

I. El reino.

II. La forma en que vendrá este reino.

1. Vendrá por mediación de Jesucristo.

2. Vendrá a través de la instrumentalidad de la cruz.

3. Viene por el poder del Espíritu.

III. Cómo debemos orar por esto.

1. Cada uno de nosotros debería orar para que el reino venga en su propio corazón.

2. Para que venga en el mundo. ( Dr. Stanford. )

La segunda petición

I. El reino de Dios espiritual. Una vez este reino fue indiscutible: los ángeles.

II. Diferencia esencial entre el reino de dios y los reinos del mundo.

1. En su gobernante.

2. Las leyes.

3. Los sujetos.

4. Los objetos.

5. Los métodos.

6. La extensión.

III. La venida de este reino.

IV. El reinado milenario.

V. Oración por la venida del reino.

1. No es innecesario.

2. Qué incluye la oración.

3. Una prueba de carácter.

4. Concurrencia personal.

5. Celo misionero. ( Newman, Hall, LL. B. )

El reino de la gracia dentro de nosotros

1. Si el reino tiene que venir a nosotros, debemos estar por naturaleza fuera de él.

2. No podemos ir al reino; debe venir a nosotros.

3. Padre, Hijo y Espíritu Santo, trae con ellos justicia, paz y gozo.

4. En este reino hay dignidad y libertad.

5. La extensión y amplitud de este reino; todo el corazón, cuerpo, mente.

6. Antagonista: en oposición al pecado dentro y alrededor de nosotros. ( Dr. Saphir. )

El reino mesiánico

I. ¿Quién es el Rey?

1. Cristo como Hijo del hombre.

2. Como el Hijo de David.

3. En virtud de sus sufrimientos y muerte.

4. Asociados a Su reinado están los santos glorificados.

II. ¿Cuándo se establecerá este reino?

III. El carácter de este reino.

1. En poder manifestado en la tierra.

2. Es espiritual. ( Dr. Saphir. )

La segunda petición

I. La naturaleza del reino del que se habla. Los judíos siempre esperaron un Mesías gobernante. Ora por

1. El reino de la gracia en el corazón.

2. El reino de la verdad en el mundo.

3. El reino de santidad y alegría en la vida del mundo venidero.

1. Oramos contra todas las lealtades divididas. ( D. Moore, MA )

El espíritu profético de la oración del Señor

I. Dios es un gran rey.

1. El reino de la naturaleza es suyo.

2. El reino de la providencia es suyo.

3. Reino de gracia superior de Dios.

II. El reino de Cristo en el mundo.

1. Es espiritual.

2. Es profético. ( Dr. O. Winslow. )

Venga tu reino

I. Observemos el hecho de que la bendición consumada está por venir. Hay una era mejor para los hombres por venir. Me refiero a esta actitud prospectiva del cristianismo porque presenta dos características dignas de mención.

1. Está de acuerdo con la obra general de Dios. El progreso es su ley. El cristianismo no es un sistema fijo.

2. La sabia benevolencia de tal posición. Al proclamar una era mejor, da a los individuos y a la raza la más alta inspiración de esperanza.

II. Considere algunas indicaciones de esa venida.

1. Como su llegada es gradual, no podemos esperar descubrir un gran avance dentro de un espacio limitado de tiempo.

2. Que el reino de Dios está por venir se indica por el hecho de que las comunidades más civilizadas del mundo están en una condición mucho mejor ahora que antes del advenimiento de Jesús, especialmente en el punto de la moralidad.

III. La naturaleza esencial de este reino.

1. Considerado externamente, es un hecho histórico y tiene una forma organizada.

2. Este reino también es interno, es espiritual.

3. En cuanto al avance de ese reino, no valoremos conceptos que están calculados para desanimar nuestros esfuerzos. ( EH Chaplin. )

Venga tu reino

El reino de Dios es un reino de muchas provincias. Están divididos por istmos estrechos; pero sobre el todo hay una unidad de sistema y diseño, y la misma ley prevalece. Está el reino de la naturaleza, la providencia, la gracia en el corazón del hombre, en el mundo y en la gloria eterna.

I. ¿Cuál es el reino del corazón por el que oramos?

1. No consiste en la gloria y el espectáculo de esta vida presente: "Mi reino no es de este mundo".

2. El reino de Dios no es comida ni bebida.

3. Tampoco el reino de Dios viene con observación.

Pero es-

1. Espiritual.

2. Es gratis. Nadie conoce la libertad si no conoce el reino.

3. Es completo. Reúne toda la gama de cosas en un sistema.

4. Es exclusivo. El corazón crece tan lleno de Dios que no puede contener nada más.

II. ¿Ha considerado lo que realmente quiere decir cuando ofrece esta oración? Dios escucha y responde, quizás con pérdida, duelo, aislamiento: así el reino entra en el corazón. ( J. Vaughan, MA )

El reino divino

I. El reino mismo. No deberíamos haber sabido nada de él si no fuera por la revelación.

1. No es un reino mundano.

2. Está constituido en la Persona del Rey mismo.

3. Es un reino pacífico.

4. Las bendiciones subsidiarias y colaterales que fluyen de este reino.

5. Admite extensión ilimitada.

6. Será de larga duración.

7. Su brillo aumenta constantemente.

II. Algunos motivos por los que los piadosos pueden orar y esperar la difusión de este reino.

1. Podemos esperarlo por analogía.

2. Podemos esperarlo de los eventos simbólicos de la historia judía. Moisés salió victorioso de Egipto; Elías sobre los sacerdotes de Baal; Dagón sobre el arca.

3. Las figuras y representaciones del Nuevo Testamento.

4. Las propiedades morales requieren que el reino de Dios sea glorioso. La Providencia produce grandes resultados por pequeños medios. Una agencia tan grande como la involucrada en la cruz y el cristianismo requiere que el resultado sea enorme.

5. Cuando pensamos en la energía empleada en la difusión del reino, surgen nuestras esperanzas.

III. Señale algunos de los indicios alentadores que tenemos de la venida de este reino.

1. Las facilidades que existen para ello.

2. La unión de esfuerzos.

3. El éxito del esfuerzo. ( Dr. Beaumont. )

La naturaleza, una profecía de la difusión ilimitada del evangelio

Estamos justificados en tal expectativa, puedo decir, casi por analogía. ¿Por qué la luna extiende sus cuernos? Pues es para llenarlos. ¿Por qué sale el sol por encima del horizonte? Es que puede seguir su marcha hacia arriba y hacia adelante, hasta que gane su altitud meridiana y derrame su gloria vertical sobre el mundo de abajo. ¿Por qué se deposita el maíz en el suelo? Es para que se desenvuelva, para que se despliegue, para que de esa única semilla salga un árbol, cuyas ramas son para el alojamiento de las aves y una sombra para las bestias de la tierra.

¿Por qué el riachuelo roba silenciosamente debajo del césped, se abre camino entre la hierba y los guijarros, siguiendo su curso hacia adelante y hacia adelante, ensanchando su cauce, ensanchando la fisura más y más por sí misma, hasta que al fin ese riachuelo se convierte en un poderoso riachuelo? río, llevando en su seno las riquezas de una nación y alimentando la agricultura de una nación. ( Dr. Beaumont. )

La oración misionera

I. La importancia de esta petición.

1. ¿Qué reino es este? No puede referirse al reino natural de Dios; todos ellos ya son Suyos. Se refiere a Su espiritual.

2. ¿Qué debemos entender por su llegada?

(1) Su avance en el corazón de sus súbditos.

(2) Su extensión en el mundo sobre los corazones de los impíos.

(3) Incluye la consumación final del reino de gracia en gloria.

II. La necesidad que existe de seguir ofreciendo esta oración.

1. Lamentablemente, está lejos de haberse cumplido plenamente.

2. Mire la Iglesia profesante.

III. Algunos de los ánimos que tenemos para seguir presentando esta petición,

1. Éxito pasado.

2. El carácter de nuestras armas de guerra. La verdad tiene poder sobre la conciencia.

3. Las predicciones de la Biblia. ( J. Morgan. )

Los hombres generalmente se sienten más interesados ​​en el reino terrenal que en el celestial

Es muy triste ver cuán entusiasmados y absortos pueden estar los hombres con la política de este mundo; cómo, en cualquier tema de interés nacional, como el progreso de una guerra o la anexión de un territorio, el pulso de la nación se acelerará con entusiasmo; cómo, no sólo en las cámaras del consejo de los reyes y las asambleas legislativas de las naciones, sino en cada esquina y en cada pequeña taberna, los hombres discutirán el asunto con gran interés; mientras que es casi imposible reunir una habitación llena de gente para escuchar los registros de las dificultades del evangelio o de los triunfos del reino de Cristo. ( FC Blythe, MA )

Asignaturas realizadas por sumisión voluntaria, no por limitación geográfica

Los reinos terrenales reclaman a todos los que habitan dentro de los límites territoriales. Un río, una cadena de colinas, una línea imaginaria, pueden determinar la cuestión de quiénes son los sujetos de su dominio. Pero en este reino todos están inscritos como sujetos que se someten voluntariamente a él, y nadie más. ( Newman Hall, LL. B. )

Mosaico del progreso gradual del reino divino.

Si le hubiera parecido bueno a sus ojos, podría haber derribado el poder de Satanás en un corto período; pero su sabiduría consideró oportuno cumplirlo gradualmente. Como el comandante de un ejército invasor, primero toma posesión de un puesto, luego de otro, luego de un tercero, y así sucesivamente, hasta que poco a poco todo el país cae en sus manos. Y como el progreso de un conquistador sería más rápido después de que algunas de las fortalezas más fuertes se hubieran rendido (en la medida en que las cosas se acercarían rápidamente a una crisis, a una ruptura, por así decirlo, de los poderes del enemigo), así ha sido con el reino de Cristo, y tal será su progreso antes del fin de los tiempos. ( A. Fuller. )

Hágase tu voluntad en la tierra. -

Haciendo la voluntad de dios

I. Cuál es la petición. Existe la voluntad secreta de Dios; la providencial voluntad de Dios; la voluntad revelada de Dios, nuestra santificación.

II. La medida. ¿Cómo hacen la voluntad de Dios?

1. Del amor a Dios.

2. Presteza alegre.

3. Con celo y energía.

4. Con humildad y reverencia.

5. Con perseverancia. ( J. Hambleton, MA )

Hágase tu voluntad

1. Aquí se nos enseña a orar para que la voluntad de Dios se convierta en el estándar y la regla de nuestras acciones.

2. Que la voluntad de Dios se convierta en el regulador de nuestros deseos y placeres.

3. Que la voluntad de Dios llegue a ser nuestra y no que destruya la nuestra.

4. Que la voluntad de Dios sea nuestra, no de manera irregular y en parte, sino constante y perfectamente. ( F. Edwards, BA )

El reino de la gracia visto en relación con la obra de justicia

I. Un hecho asumido, que la voluntad de Dios la hacen todos los habitantes del cielo como él mismo lo requiere. El lugar, las fiestas, la práctica, deben recibir consideración.

1. Determinar la localidad del cielo excederá para siempre la capacidad del hombre en la tierra.

2. Sin embargo, podemos describir a sus habitantes.

3. Tenemos que considerar cómo actúan.

II. Establezca la doctrina implícita. Dios tiene y ejercerá la misma autoridad sobre los hombres en la tierra y los ángeles en el cielo.

1. Nuestra primera prueba proviene de los dictados de la conciencia.

2. Confirmado por las deducciones de la razón.

3. Limpiar de las escrituras.

III. Cumplir con el deber.

1. Que la obediencia a la voluntad del Creador es esencial para el bienestar de toda criatura inteligente.

2. Es obvio que si no hubiera habido pecado, no habría habido sufrimiento.

3. Por tanto, es evidente que para ser felices debemos estar en un estado de aceptación con Dios. ( Púlpito congregacional. )

Hágase tu voluntad

La voluntad de Dios es ser nuestra guía y medida. Estos dos estándares de la voluntad de Dios, la razón y la revelación, aunque puedan promover el mismo fin, son muy diferentes en su extensión.

I.Las leyes de la naturaleza parecen considerar solo

(1) orden exterior y decencia;

(2) estricta justicia en nuestros tratos.

(3) Nos permiten regresar igual por igual;

(4) Obligarnos a no tener más templanza de la que pueda mantener las facultades en buen estado.

II. Las leyes del evangelio requieren

(1) pureza y santidad internas;

(2) caridad extensa, mediante la cual debemos regocijarnos con los que se alegran y llorar con los que lloran.

(3) Hacer bien por mal.

(4) Para mortificar nuestros afectos corruptos, tomar nuestra cruz y seguir a nuestro Salvador. Por esta breve visión de estas dos reglas de la voluntad de Dios, parece que una es más extensa que la otra, y que no se puede decir que cumplamos toda esa voluntad sin hacer del evangelio la regla inmediata de ella. ( Thomas Mangey. )

La necesidad de una alegre obediencia a la voluntad divina

I. Humildad, que corrige todo pensamiento arrogante,

(1) nos recuerda nuestros deméritos,

(2) nos convence de que las menores bendiciones que recibimos son mayores que las que merecen los mejores.

II. Contentamiento.

(1) Una satisfacción fácil con nuestra parte actual de las bondades de la providencia,

(2) ni envidiar las asignaciones más liberales de otros hombres, ni

(3) se queja por sí solo.

III. Paciencia.

1. Sumisión alegre a los dolores y aflicciones que en cada momento estemos llamados a padecer.

2. Cualquier problema y prueba que podamos ser llamados a soportar.

IV. Sujeción silenciosa al

(1) autoridad,

(2) plena confianza en la bondad, la

(3) la sabiduría y la

(4) promesas de Dios.

Estas son virtudes de una afinidad y conexión tan cercanas, que una de ellas difícilmente puede subsistir sin la otra. Todos ellos son necesarios para formar y perfeccionar esa resignación a la voluntad de Dios, por la que aquí se nos enseña a orar. ( John Rogers, DD )

La voluntad del padre nuestro

1. La voluntad divina es más que un mero poder, es justicia, sabiduría, ternura. No se realiza por la simple fuerza.

2. Debemos atribuir las experiencias dulces y amargas de la vida a la voluntad de Dios.

3. Encontraremos en la voluntad del Padre tanto el ser como el hacer. Estará en todas nuestras acciones y deseos.

4. Al hacer la voluntad del Padre, es manifiesto que muchas cosas que amamos tendrán que dejarse de lado.

5. El día en que esta oración tenga su respuesta será el día de la venganza y la victoria de Dios, la venganza y la victoria de la justicia y el amor. ( W. Hubbard. )

La obediencia de los ángeles

1. Un ángel, por su propia naturaleza, es un siervo que cumple el mandato de Dios. Es una ley de su ser; con nosotros es algo ocasional.

2. Se alejan de la presencia inmediata de Dios, de ahí su poder y alegría.

3. La obediencia de un ángel es la obediencia de un ser feliz. La obediencia es fruto de la felicidad.

4. No le importa nada a un ángel cuál es la obra que se le encomienda.

5. La respuesta a un pedido es siempre instantánea.

6. Siempre es principalmente para Cristo. ( J. Vaughan, MA )

La obediencia angelical universal

Haría bien en notar que a un ángel no le importa nada cuál es el trabajo que se le encomienda. Puede ser para un bebé o puede ser para un rey; puede ser para un profeta o puede ser para un país; puede ser para uno o puede ser para multitudes; puede ser para los más santos o puede ser para los más viles; puede ser para consolar o puede ser para reprender; puede ser para llevar a cabo una promesa, o puede ser para ejecutar un juicio; puede ser para entregar o puede ser para herir; puede ser para restringir o puede ser para liderar. A él le pasa lo mismo. No puede ser demasiado servil ni demasiado elevado; no puede ser muy poco o demasiado. Su-Quien le ha dado para hacerlo. Es simple obediencia. ( J. Vaughan, MA )

La tercera petición

I. La voluntad de Dios.

II. La voluntad potencial de Dios.

III. La voluntad perceptiva de Dios en relación con la voluntad humana.

IV. ¿Por qué debería hacerse la voluntad de Dios? Porque es de Dios. Además de los beneficios resultantes, está el gozo en el mismo acto de realizar Su voluntad. Dignifica a los más humildes.

V. Naturaleza angelical. La semejanza de la obediencia sugiere semejanza con la naturaleza; ángeles sólo una especie superior de hombre.

VI. Obediencia angelical.

1. Los ángeles hacen la voluntad de Dios con amor.

2. Lo hacen de forma inteligente.

3. Lo hacen con oración.

4. Hacen toda la voluntad de Dios.

5. Lo hacen siempre.

6. Todos lo hacen y lo hacen por completo.

7. Lo hacen en presencia de Dios.

VII. Obediencia pasiva. ( Newman Hall, LL. D. )

La tercera petición

I. ¿Qué queremos decir con esta petición?

1. Que la voluntad de Dios sea hecha por la voluntad del hombre.

2. Ésta es la oración de una voluntad renovada.

3. En esta oración a nuestro Padre decimos con énfasis: Hágase tu voluntad.

II. ¿Cómo usaremos esta petición?

1. Hágase tu voluntad en obediencia a las órdenes.

2. Hágase tu voluntad sometida a pruebas.

3. Hágase tu voluntad entregándote a Tu guía.

4. Hágase Tu voluntad en el uso de los medios para que Tu reinado venga. ( Dr. Stanford. )

Recemos esta oración

1. No con un espíritu de indolente consentimiento.

2. Dios tiene voluntad con respecto a nuestras acciones.

3. Dios mira el corazón.

4. Tres puntos revelados sobre la vida de los ángeles.

(1) Su santidad;

(2) la vitalidad de su servicio;

(3) el amor.

Su obediencia angelical se distingue por la santidad, la diligencia, el amor.

(1) Debemos desechar todo lo que contamina.

(2) Debemos avivar el don que está en nosotros a un resplandor más hermoso, más brillante y más ardiente.

(3) Sobre todo, poniéndonos en lo que es la obra misma del cielo: la simpatía y el amor. En el cielo no hay desobediencia, ni indolencia, ni egoísmo. ( Dr. CJ Vaughan. )

El espíritu sumiso de la oración del Señor

I. Mire la voluntad de Dios, en dos o tres de sus propiedades esenciales.

1. Es universal.

2. Es sabio.

3. Es supremo.

II. Tres cosas contenidas en esta petición.

1. La voluntad de Dios hecha en cumplimiento del deber.

2. En la resistencia de la prueba.

3. En el predominio universal de la santidad.

III. ¿Cómo se hace la voluntad de Dios en el cielo?

1. Armoniosamente.

2. Alegremente.

3. Inmediatamente.

IV. Las bendiciones que fluyen de la aquiescencia con el molino de Dios son innumerables.

1. Asegura nuestra felicidad.

2. Garantiza nuestra seguridad.

3. Asegura nuestra satisfacción. ( Dr. O. Winslow. )

La tercera petición

I. Como ilustra la gran regla de la obligación moral. La idoneidad de tomar la voluntad de Dios como la gran regla de la conducta humana; esto se manifestó en el primer pecado.

II. Su aplicación a las circunstancias de nuestra vida y carácter cristianos.

1. A medida que la voluntad de Dios abarca a todos los seres, nosotros, como unidad-mundo en este sistema moral, debemos tener nuestra parte asignada para sostener.

2. Debemos decir "Tu voluntad", en oposición a la voluntad de cualquier otro maestro.

3. La voluntad revelada de Dios debe ser la ley suprema, exclusiva y determinante de la conducta humana. Esta conformidad con la voluntad de Dios se exhibirá

(1) en una actitud de sumisión piadosa, bajo todo lo que es difícil de soportar en Sus nombramientos providenciales;

(2) en relación con nuestras experiencias espirituales.

III. El modelo de toda obediencia aceptable.

1. En el camino de la probación, nuestro cumplimiento de la voluntad de Dios se limita al estado actual.

2. ¿Cómo vamos a hacer la voluntad de Dios?

(1) En su integridad;

(2) con gozosa complacencia en nuestra obediencia;

(3) sin ropa. Esto nos muestra con qué mansa aquiescencia debemos orar. Hemos cometido suficientes errores al seguir nuestra propia voluntad. Que no haya ningún esfuerzo por alejarse de nuestro destino providencial. ( D. Moore, MA )

Hágase tu voluntad en la tierra

El mismo principio que convierte a un ángel en un siervo voluntario en la gloria lo convertiría en un siervo voluntario en este estado de maldad. Aquel que se meta su copia más en sus ojos y la tenga en su mente, trazará las líneas más rectas. En las cosas materiales es la gloria del cielo, donde Dios mira, se ve a sí mismo. El mar de cristal, láminas de oro, puertas de perlas, están hechas para reflejar la gloria que brilla sobre ellos. A medida que pasamos de los habitantes materiales a los inteligentes, el patrón se vuelve más alto.

1. Cuando nos miramos a nosotros mismos, qué cosa tan desobediente es la obediencia. Cómo los hombres luchan por obedecer y, a menudo, por escapar de la obediencia. Pero vuélvete a los ángeles.

1. Marque toda la sumisión de su intelecto.

2. La absorción de su voluntad.

3. La flexibilidad con la que se adaptan exactamente a los diversos propósitos de Dios.

4. O pasar del acto al espíritu: "Están contemplando el rostro del Padre".

5. La voluntad de Dios debe hacerse de la manera que Dios quiere. ( J. Vaughan, MA )

La obediencia angelical modelo para la nuestra

1. Es digno de mención que nuestro Señor nos enseña a pensar mucho en los ángeles.

2. Proponer a los ángeles como modelo de obediencia nos da una noción muy exaltada de ellos y de su cumplimiento de la voluntad de Dios.

3. ¿De qué manera son nuestros modelos?

(1) Como criaturas puras y santas. Por tanto, debemos imitar su pureza.

(2) Como continuamente ocupados en oficios de alabanza y adoración a Dios. Debemos imitar sus alabanzas en nuestras oraciones. ( G. Moberley, DCL )

Renuncia a la Divina Voluntad

I. La devoción a la voluntad de Dios es el verdadero principio de la vida humana. La sujeción a la voluntad divina ha hecho grandes a los héroes del pasado.

1. La obediencia a Dios surge en la revelación de Dios de sí mismo.

2. Es a través del conocimiento de la revelación de Dios que crecemos en el conocimiento de Su voluntad y somos guiados en nuestro deseo de cumplirla.

3. La revelación de Dios proporciona los medios para el cumplimiento de la voluntad divina. Da el poder de la obediencia.

II. El ejemplo. ( J. Pilares. )

Constante obediencia a Dios

Que nuestra obediencia se parezca a la de ellos; que no se caracterice por arranques y arranques, con recaídas intermedias en la indolencia; no necesita avivamientos por apatía; no dependiente de la novedad que pronto perderá su encanto, sino paciente y perseverante en todos los cambios y circunstancias; no como un torrente de montaña, cuyo canal rocoso está desnudo y quemado por el sol cuando la nieve no se derrite y las lluvias no caen, sino como un río ancho y profundo, siempre fluyendo con marea fertilizante. ( Newman Hall, LL. B. )

La voluntad de Dios

1. La voluntad secreta de Dios.

2. La voluntad revelada de Dios.

3. La voluntad determinante de Dios.

4. La voluntad prescriptora de Dios.

5. La providencial voluntad de Dios. ( FC Blythe, MA )

Tu voluntad

1. No de Satanás.

2. No es mi voluntad. ( FC Blythe, MA )

En la tierra como en el cielo

1. Agradecidos de que aún no estamos bajo tierra, pero que se nos permita trabajar en la obra que Dios nos ha encomendado.

2. Debemos considerar un gran privilegio que se nos permita hacer la voluntad de Dios, ya que no solo estamos en la tierra, sino “de la tierra”.

3. No debemos esperar hasta llegar al cielo para hacer la voluntad de Dios.

4. No debemos tomar ninguna norma terrenal como nuestro objetivo.

5. Los ángeles hacen la voluntad de Dios con celo, perfección, orden, constantemente, con alegría. ( FC Blythe, MA )

Imitando ángeles

I. Algunas características de la obediencia dada a Dios en el cielo.

1. La obediencia angelical es completa.

2. Es continuo.

3. Rápido y animado.

4. Alegre y cariñoso.

5. Universal.

II. Razones por las que debemos buscar imitar la obediencia de los ángeles.

1. Será una autolesión positiva no someterse a Él.

2. Dios siempre quiere nuestro bienestar presente y eterno.

3. La perfecta sumisión a la voluntad de Dios es esencial para nuestra felicidad presente.

4. Es correcto.

III. Lo que se debe hacer antes de que la oración del texto pueda ser respondida por completo.

1. Las Escrituras deben circular por todo el mundo.

2. También necesitamos una unción del Santo. ( J. Morgan. )

Como en el cielo

1. La voluntad de Dios se hace perfectamente en el cielo porque se hace con el sentido ininterrumpido e ininterrumpido de la presencia de Dios. Debemos tratar de asumir las cosas como Dios las mira.

2. Existe en el mundo celestial una amplia diversidad de dones y operaciones. El fuego del serafín se combina con la fuerza del querubín.

3. Hay guerra incluso en el cielo para llevar a cabo la voluntad de Dios de expulsar el mal del mundo. "Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón". Coraje, abnegación, disciplina, son los dones con los que se obtienen las victorias.

4. Es un mundo de espíritus: lo espiritual une y vivifica el todo. Las huestes que realmente gobiernan el mundo son los pensamientos y las conciencias de los hombres.

5. Es beneficioso. ( Dean Stanley. )