Romanos 9:4

¿Quiénes son los israelitas? El Apóstol con gran discurso enumera estos privilegios de los judíos, tanto para mostrar cuán honorablemente pensaba de ellos, como para despertar su solicitud de no sacrificar ese favor divino por el cual habían sido tan eminentemente y tan largamente distinguido. En la palabra adopción , alude al pacto de Horeb, por el cual los israelitas se convirtieron en el pueblo peculiar de Dios, y él en su gobernante y protector supremo. Ver Éxodo 4:22 . Deuteronomio 14:1 . Jeremias 31:9 . Oseas 11:1 . La gloria significa la Schechinah, que residía visiblemente entre ellos en el propiciatorio. Por eso el arca se llamó gloria.Compárese con Salmo 78:61 .

1 Samuel 4:21 . Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 43:2 ; Ezequiel 43:27 . Para los pactos, vea Génesis 17:14 . Éxodo 34:27 ; Éxodo 34:35 . Si la entrega de la ley, νομοθεσια, significa la entrega extraordinaria de la ley por parte de Dios mismo, o la constitución exacta de su gobierno, en la parte moral y judicial de la misma, (porque la siguiente palabra λατρεια, el servicio, parece comprender el culto religioso,) esto es cierto, que en cualquiera de estos sentidos era el privilegio peculiar de los judíos, y lo que ninguna otra nación podría pretender. Vea a Locke y Doddridge.