En él estaba la vida. - La creación, la llamada a la existencia de la vida en sus variadas formas, conduce a la fuente de esta vida. Está en el Verbo por ser original, mientras que de la criatura suprema hecha “a imagen de Dios” se nos dice que Dios “sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en alma viviente” ( Génesis 2:7 ). .

La “vida” no tiene aquí ninguna limitación y debe entenderse en su sentido más amplio; la vida del cuerpo, incluso de los organismos que comúnmente consideramos inanimados, la vida del alma, la vida del espíritu; la vida en el presente, en la medida en que haya comunión con la fuente eterna de la vida; vida en el futuro, cuando la idea se realice y la comunión sea completa.

Fue. - Este es en griego el mismo verbo de existencia que hemos tenido en Juan 1:1 , y es diferente de la palabra en Juan 1:3 . Comp. Notas sobre Juan 1:6 y Juan 8:58 .

Nos sitúa, entonces, en el mismo punto de partida del tiempo. El Verbo fue siempre vida, y desde la primera existencia de cualquier criatura se convirtió en fuente de vida para los demás. Pero el "era" de la primera cláusula de este versículo no debe presionarse, porque no estamos muy seguros de que el texto original lo contenga. Dos de nuestros manuscritos más antiguos. have "is", que está respaldada por otra evidencia, y no es en sí misma una lectura improbable.

El significado en este caso sería "en la Palabra siempre hay vida". La creación no es simplemente un acto definido. Hay un desarrollo constante de los gérmenes implantados en todas las variadas formas de ser, y estos encuentran su poder sustentador en la única fuente central de vida. El pensamiento nos volverá a encontrar en Juan 1:17 ; pero vea especialmente la expresión, “sustentando todas las cosas con la palabra de su poder” ( Hebreos 1:3 , Nota).

Y la vida era la luz de los hombres. - Somos conducidos desde la relación del Verbo con el universo a Su relación con la humanidad. Lo que para los seres inferiores en la escala de la creación era más o menos plenamente vida, ya que la naturaleza de cada uno era más o menos receptiva a su poder, es para el ser dotado de una naturaleza moral y hecho a la imagen divina la satisfacción de todos. necesidad moral, y la revelación del Ser divino.

El “era” todavía nos remonta a los primeros días de los tiempos, cuando la creación en toda la belleza de su juventud no estaba manchada por el pecado, cuando no había caído una noche sobre el mundo moral, sino cuando había el resplandor de un siempre constante marea del mediodía en la presencia de Dios. Pero aquí, también, el "era" pasa en sentido al "es". "Dios es luz, y en él no hay tinieblas". En todo hombre hay rayos de luz, más fuertes o más débiles, en mayor o menor oscuridad.

En cada hombre hay un poder para ver la luz y abrir su alma a ella, y cuanto más lo tiene para desear más. Esta salida del alma a Dios es la búsqueda de la vida. La Palabra es la salida de Dios al alma. El es la vida. En el sentimiento posterior, hay un hallazgo. La lucha moral es la fuerza moral. El ojo que busca la luz no puede buscar en vano. La vida fue y es la luz de los hombres.

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