Juan 14:1-7

No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. (2) En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, te lo hubiera dicho, voy a prepararte un lugar. (3) Y si voy y les preparo un lugar, volveré y los recibiré a mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis. (4) Y sabéis adónde yo voy, y sabéis el camino. (5) Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino? (6) Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (7) Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis y le habéis visto.

Ha sido un asunto cuestionable, y de hecho no se puede determinar con tanta certeza como para dejar el asunto sin cuestionar, en qué momento o lugar pronunció el Señor Jesús este precioso discurso. No pretendo hablar de este, o de cualquier otro punto con decisión, pero me atrevo a creer que todo el discurso de nuestro Señor en este y los dos capítulos siguientes, fue pronunciado después o en parte en el momento de instituir su Santa Cena.

Este capítulo, quizás en la mesa, y al final de este capítulo, Jesús dijo: Levántate, vámonos de aquí, es probable que entonces todos se levantaron de la mesa, y se dirigieron hacia el huerto de Getsemaní. Y a medida que avanzaban, el Señor continuaba su discurso, tal como figura en los dos capítulos siguientes. Y como su costumbre era aprovechar las circunstancias del entorno para mejorar y contemplar la exuberancia de las vides, que en países cálidos como Judea corren por los setos y por el suelo; el Señor aprovechó la ocasión para compararse a sí mismo con una vid, ya su pueblo con los pámpanos, como comienza el comienzo del próximo capítulo.

Ver Juan 15:1 . Pero concibo que tanto los capítulos siguientes, como la oración que sigue en Juan 17:1 , fueron entregados antes de que el Señor y sus discípulos llegaran al huerto de Getsemaní. Porque el lector puede notar que Juan 18:1 : comienza de esta manera: Cuando Jesús hubo dicho estas palabras, salió con sus discípulos al arroyo Cedrón, donde había un jardín, al cual entró con sus discípulos, Juan 18:1 .

Si el himno que se dice que cantaron fue antes o después de este Capítulo, presumo no decirlo; pero me parece que este fue el orden del discurso del Señor en esos capítulos, y su divina oración que siguió, pero no lo decido. Mateo 26:30

Entrar en el tema de este discurso del Señor Jesús requeriría muchos volúmenes, y después de todo, innumerables bellezas aún pasarían desapercibidas. Más bien, por lo tanto, recomendaré tanto a mí como al Lector que busquemos en Dios el Espíritu Santo por su dulce enseñanza, a través de sus diversas partes, para desarrollar y explicar todo a nuestro corazón mientras nos sentamos a los pies de Jesús y escuchamos. esas palabras llenas de gracia que procedían de su boca. Juan 6:63

Si el lector recuerda la época en que Jesús pronunció este discurso a medida que lo lee, el recuerdo tenderá a hacer que su corazón se haga querer aún más. El Señor estaba ahora en el momento de la partida. Este fue el último encuentro silencioso e ininterrumpido que supo que debería disfrutar con sus pocos discípulos fieles antes de sus sufrimientos y muerte. Y si estoy en lo cierto en mis conjeturas, que este discurso y oración que siguió fue después de la institución de su Cena, el traidor se marchó.

Por tanto, como un padre moribundo en medio de su familia, y de pie ahora en el umbral del mundo eterno, con la mente llena de esas glorias abriéndose ante él, se dirige a sus discípulos con esas palabras de consuelo para el alma: ¡preocupado! Y como apoyo eterno para que no se turben, comienza su discurso y lo toma como texto para todo su sermón; la naturaleza eterna de su Deidad en su unidad e igualdad con Dios; y les recuerda que él es con el Padre y el Espíritu Santo, el mismo objeto de fe; y, por lo tanto, les ordena creer en Dios y en Él, como la gran y segura seguridad para el consuelo contra todos los dolores y tentaciones de la vida.

Creéis en Dios, es decir, en su triple carácter de personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, como Dios en el pacto; creed también en mí, es decir, como Dios-Hombre-Mediador. Qué interpretación del pasaje, humildemente concibo que está de acuerdo exactamente con la oración de nuestro Señor, que siguió inmediatamente a este sermón, cuando dijo: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Juan 17:3

¡Y lector! No dejéis de observar con qué ternura habla el Señor a sus discípulos acerca de esas seguras mansiones de gloria de las que iba a apoderarse en su nombre. Él les había lavado los pies, y no mucho antes, para convencerlos a ambos de su amor condescendiente, y que con tal acto mientras él estaba con ellos, ellos podrían estar convencidos de que no había nada más que lo que él haría por ellos cuando lo hiciera. se fue de ellos al cielo, y fue incapaz de mostrar, con tales señales externas, cuánto los amaba.

Y ahora repite en las más tiernas palabras todas las garantías de su inalterable afecto. Ruego al Lector, antes de continuar, que reúna en un solo punto de vista las diversas expresiones muy entrañables del Señor Jesús sobre este punto, ya que están intercaladas aquí y allá en este discurso de nuestro Señor.

En primer lugar, les asegura su amor incesante por ellos y se propone, en común con Dios, ser el gran objeto de su fe y amor después de su partida. Versículo 1. En segundo lugar, les da la más absoluta seguridad de su inalterable consideración por ellos. Sí, para convencerlos de esto, declara que su vida misma está ligada a la suya, y porque él vive, ellos también vivirán, Juan 14:19 .

En tercer lugar, les dice que es por ellos y por su bienestar eterno por lo que se va. Su interés, así como su gloria, estaba relacionado con su partida. Sin embargo, les digo la verdad; Es conveniente para ustedes que yo me vaya. Voy a prepararte un lugar. Si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré. Juan 16:7 .

El lector observará que yo solo miro esas cosas preciosas en el discurso del Señor. Ampliarlos, como le pido al Señor el Espíritu Santo, al abrirlos tanto a la mente del Lector como a la mía, excedería con mucho los límites de cualquier Comentario que no fuera el de Dios el Espíritu. Por cuartos. El Señor declara que cuando hubiera despachado las grandes preocupaciones a causa de ellos, por las cuales estaba a punto de dejarlos, y regresar a la gloria, y haberles enviado el Espíritu Santo y haber preparado todas las cosas para su recepción, vendría otra vez y recíbalos para él, para que donde él estaba, allí también estuvieran.

¡Lector! pausa aquí. ¿No hubiera sido suficiente en nuestro Señor, y como prueba de su amor, si hubiera dicho: Me voy por tu cuenta, y cuando haya preparado y preparado todo para ti, enviaré mis ángeles a buscarte? y traerte a casa conmigo? ¡No! Nuestro querido Señor, por lo que ha dicho aquí, ha declarado que esto no habría sido suficiente en su estima. Vendré yo mismo, dijo el bendito Redentor.

Yo te recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, también tú estés. ¡Oh! amor incomparable de un amante glorioso! Debe decirse al lector, para que pueda adentrarse aún más en el goce sincero de esas preciosas palabras de Jesús, que era costumbre entre los judíos en sus matrimonios, cuando todo estaba preparado y preparado para la recepción de la novia, el marido va él mismo a la casa de su novia para traerla a casa de la suya, y no confía esta embajada a ninguna otra persona.

Jesús, por lo tanto, nuestro esposo, no será superado en actos de amor hacia su esposa, pero en el matrimonio que su Padre ha hecho por su Hijo con su Iglesia, él mismo vendrá y la traerá a casa a la cena de las bodas del cordero. . Apocalipsis 19:9 ; Apocalipsis 19:9 .

En quinto lugar. El Señor les asegura aún más que, aunque ausente en cuerpo, estará presente con ellos en espíritu. No los dejaré sin consuelo (o como el margen de la Biblia traduce la palabra, huérfanos. Juan 16:18 ). Juan 16:18 a ustedes. Sí, agregó, que el Padre también vendría, y nosotros (dijo Jesús), haremos nuestra morada contigo.

Y el Espíritu Santo morará contigo para siempre. Juan 14:26 ; Juan 14:26 . De modo que, sin embargo, a la apariencia exterior, el Señor se fue de ellos al cielo, pero en realidad estuvo siempre con ellos, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20 ; Isaías 27:3 .

En sexto lugar. Y Jesús, como para ganarse aún más el cariño de ellos y para convencerlos de que todo su corazón y su alma son de ellos, ( Jeremias 32:41 ) desea que le envíen continuamente sus deseos y oraciones, para que él pueda presentarlos. a él y a su Padre. Y les asegura que todo lo que pidieran al Padre en su nombre, él lo haría por ellos, para que el Padre fuera glorificado en el Hijo, Juan 14:13 .

Sí, el Señor parece estar reprendiéndolos gentilmente de un atraso en esas aplicaciones en tiempos pasados; y por tanto, ahora les pide que sean más valientes, como él estará con el Padre, cuando sus peticiones lleguen ante el trono. Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre (es decir, en comparación con lo que podéis, y como habréis, cuando Dios el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros para enseñaros cómo orar y por qué orar), pedid: y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo, Juan 16:24 .

Séptimo. Jesús no solo promete enviarles el Espíritu Santo inmediatamente después de su partida, y les aseguró que era una gran causa por la cual se fue, sino que les da a entender que al tenerlo a Él, el Espíritu, de hecho habrían Cristo, porque su gran oficio sería glorificar a Cristo. Y había tanta unión y designio en todo lo que pertenecía al Espíritu Santo, en la enseñanza de Jesús de que ese Espíritu bendito era en un mismo momento un Señor Todopoderoso en su propio poder eterno y Deidad, la promesa del Padre, y el efecto de la ascensión de Cristo, de modo que todos tienen la mente de Cristo que estaba bajo las influencias del Espíritu Santo.

1 Corintios 12:11 ; Lucas 24:49 ; 1 Corintios 2:16 . Y octavo y último, por no mencionar más. El Señor Jesús les aseguró que Dios el Espíritu Santo no haría lo que estaba a punto de hacer ahora por la necesidad de la medida, los dejaría una vez que él viniera, y que sería poco después de que Cristo se fuera de ellos, porque pronto lo haría. venía, pero él permanecería con ellos para siempre, y nunca se apartaría de ellos ni por un momento, hasta que Jesús mismo viniera en persona para llevarlos a casa, donde luego habitarían con él, y no se separarían más.

Estas, y muchas más dulces seguridades con el mismo sentido, el Señor Jesús les entregó en este discurso de despedida, para convencerlos de su inalterable afecto. Y, en confirmación del conjunto, en su audiencia, y antes de ir al huerto de Getsemaní, tan pronto como terminó su discurso, siguió el tema con oración y los entregó solemnemente en las manos del Padre con toda su Iglesia. y gente. Ver Juan 17:1

Después de tanto tiempo de una página de contenidos (porque no son más que contenidos), como he dicho, al recitar algunos de los muchos puntos interesantes del discurso de nuestro Señor, no cometeré más transgresiones al insistir en la respuesta de nuestro Señor a Tomás, que sólo en obsérvese que Cristo no es sólo el camino, como lo señala, enseña y va antes en él, sino que es él mismo el camino, al ser todo en su persona, obras, oficios, carácter y relaciones.

Su obediencia y muerte constituyen el camino, porque no hay otro. Él es la verdad, porque es la verdad misma, en quien Jehová centra toda la gracia y toda la gloria; el Amén, el testigo fiel y verdadero. Isaías 65:16 ; Apocalipsis 3:14 ; Efesios 1:10 .

Y Él es la vida y la luz de toda la creación de Dios, en todos los aspectos de la vida, natural, espiritual y eterna. Juan 1:4 ; Efesios 1:3 ; Juan 3:36 ; 1 Juan 1:1 .