Ezequiel 5:3

_TAMBIÉN TOMARÁS DE ELLOS UNOS CUANTOS, Y LOS ATARÁS EN TUS FALDAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Ahora se agrega: entonces tomarás un número pequeño y los atarás (es decir, ese número, pero el número cambia), a saber, aquellos pelos cuyo número es pequeño en las faldas de tu ropa. quita la confianza que podría surgir de un escape temporal, o de lo contrario significa que muy pocos deberían estar a salvo en medio de la destrucción de todo el pueblo, que sucedió maravillosamente. Si eso se recibe, se agrega la corrección, que Dios daría alguna esperanza de favor porque la gente estaba consumida, sin embargo, para que el pacto de Dios pudiera permanecer. Por lo tanto, era necesario preservar algunas reliquias, y se habían reducido como Sodoma, a menos que Dios se hubiera guardado una pequeña semilla. (Isaías 1:9; Romanos 9:29.) Por lo tanto, en este sentido, se le ordena al Profeta atar y esconder en las faldas de su p

1-4 El profeta debe afeitarse el cabello de la cabeza y la barba, lo que significa que Dios rechaza y abandona por completo a esa gente. Una parte debe ser quemada en medio de la ciudad, denotando las multitudes que perecerán por el hambre y la peste. Otra parte debía cortarse en pedazos, representando a los muchos que fueron asesinados por la espada. Otra parte debía ser dispersada en el viento, denotando el transporte de algunos a la tierra del conquistador, y la huida de otros a los países vecinos para refugiarse. Una pequeña cantidad de la tercera porción debía ser atada en sus camisas, ya que es muy cuidadoso. Pero pocos fueron reservados. A cualquier refugio que huyan los pecadores, el fuego y la espada de la ira de Dios los consumirán....

Versículo Ezequiel 5:3 . Ezequiel 5:1 ....

De la tercera parte, algunos aún no se han tomado y guardado en el pliegue de la prenda (representando a aquellos que aún permanecen en su tierra natal), y aún así, de esos pocos, algunos deben arrojarse al fuego. Tal fue el destino de los que quedaron después de la destrucción de Jerusalén Jeremias 4; Jeremias 41. Toda la profecía es de denuncia. Ezequiel 5:4 DE ELLOS - O, desde allí, en medio del fuego. Omita "For"....

EXPOSICIÓN Ezequiel 5:1 Llévate una navaja de barbero, etc. La serie de actos simbólicos se lleva más allá. Los recuerdos de Isaías y Levítico se mezclan extrañamente en la mente del profeta. El primero había hecho de la "navaja de afeitar" el símbolo de la devastación causada por un ejército invasor (Isaías 7:20). Este último había prohibido su uso para la cabeza y la barba de los sacerdotes (Le Levítico 19:27; Levítico 21:5). Una vez más, se le ordena a Ezequiel que haga algo prohibido como acto simbólico. Él es, por el momento, el representante del pueblo de Jerusalén, y debe haber, desde la antigüedad, una gran destrucción de e

TAMBIÉN TOMARÁS ALGUNOS EN NÚMERO ,. Estos son ellos que se dejaron en la tierra de Judea por Nebuzaradan, para los víderos y los caros, y, como que se retiró de Egipto en la tierra de Judá, Jeremias 44:28. Y OBLIGARLOS EN TUS FALDAS ; En los bolsillos de ellos; significando tanto el número muy pequeño de ellos, como su preservación. Jarchi y Kimchi interpretan estos de aquellos que fueron llevados cautivos a Babilonia, y vivieron allí, y fueron preservados, y volvieron a regresar....

Ahora la cuarta cosa que usa como ilustración. Toma un cuchillo afilado, afílalo como la navaja de un barbero, y hazlo pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba ( Ezequiel 5:1 ). Aféitate la cabeza y la barba. Seguramente debe haber sido una vista colorida para estas personas. Sin duda se dieron cuenta. Les resultaría difícil no observar. luego toma balanzas para pesar, y divide tu cabello. Y quemarás con fuego una tercera parte en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; y tomarás una tercera parte, y la partirás con cuchillo; eres para esparcir en el viento; y sacaré espada tras ellos. Y tomarás de ellos algunos [unos pocos de estos cabellos] en número, y los atarás en tus faldas. Luego tómalos de nuevo, y échalos [a los que te ataste en la falda] en medio del fuego; porque de ella saldrá fuego sobre toda la casa de Israel. Así dice el Señor DIOS; Esta

Ezequiel 5:1 . El cuchillo afilado es el símbolo del rey de Babilonia. (Véase Isaías 7:20 .) Él fue el instrumento de Dios en la ejecución de Su ira; las personas están representadas por el cabello. La tercera parte del cabello quemado con fuego representa el destino de una parte del pueblo durante el asedio. La peste y el hambre también los consumirían. Solo se conservarían unos pocos en número, un pequeño remanente, como se indica cuando Ezequiel tomó algunos cabellos y los ató en su falda. Ezequiel 5:5 . Estas solemnes palabras deben leerse con atención. En relación con ellos, deben leerse las lamentaciones de Jeremías, porque el arrebato de dolor de Jeremías muestra el cumplimiento literal de este mensaje. (Ver...

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente