Ezequiel 5:8

Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que yo estoy contra ti, y haré juicios en medio de ti a los ojos de las naciones. HE AQUÍ YO, YO MISMO - terriblemente enfático. Yo, yo mismo, a quien tú crees dormido, pero que siempre estoy reinando como vengador omnipotente del pecado, vindicaré mi justo gobierno ante las naciones mediante juicios contra ti. HARÉ EN TI LO QUE NO HE HECHO - peor que cualquier juicio anterior. La profecía incluye la destrucción de Jerusalén por los romanos, y la final por el Anticristo  ( Zacarías 13:8 ), así como la de Nabucodonosor. Su condena al mal no se agotó con la conquista caldea. Iba a haber un mal germinal en su destino, porque habría, como lo previó el Señor, un mal germinal en su carácter. Como Dios se r

Ahora sigue la amenaza, que Dios estaba preparado para vengarse. He aquí, yo, incluso, estoy en tu contra. La partícula גם, gam, "even", se usa como decimos en francés, sí, incluso: I, even I. Ahora vemos que el la repetición es enfática, como si Dios afirmara que una destrucción horrible se cierne sobre los judíos. Porque desea inspirarlos con miedo, ya que les asegura que probará ser un vengador. Aunque no recibo el comentario de Jerome, porque él dice que los ángeles y otros ministros de la ira de Dios están excluidos, porque Dios determinó destruir a los judíos por sí mismo. Esto sabemos que es falso, ya que hizo uso de los asirios y los caldeos. Desde entonces esas personas fueron sus flagelos, se deduce que los ángeles y los hombres no están excluidos cuando Dios se declara vengador. Pero él aumenta el peso del castigo cuando dice: Yo, incluso yo, soy él con quien tendrás que hacer...

5-17 La oración dictada sobre Jerusalén es muy terrible, la forma de expresión lo hace aún más. ¿Quién puede estar a la vista de Dios cuando está enojado? Aquellos que viven y mueren impenitentes, perecerán para siempre impíos; llegará un día en que el Señor no perdonará. Que las personas o iglesias que cambien los estatutos del Señor no esperen escapar de la ruina de Jerusalén. Procuremos adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas. Tarde o temprano, la palabra de Dios se demostrará verdadera....

EJECUTAR JUICIOS - Como sobre los falsos dioses de Egipto Éxodo 12:12; Números 33:4....

EXPOSICIÓN Ezequiel 5:1 Llévate una navaja de barbero, etc. La serie de actos simbólicos se lleva más allá. Los recuerdos de Isaías y Levítico se mezclan extrañamente en la mente del profeta. El primero había hecho de la "navaja de afeitar" el símbolo de la devastación causada por un ejército invasor (Isaías 7:20). Este último había prohibido su uso para la cabeza y la barba de los sacerdotes (Le Levítico 19:27; Levítico 21:5). Una vez más, se le ordena a Ezequiel que haga algo prohibido como acto simbólico. Él es, por el momento, el representante del pueblo de Jerusalén, y debe haber, desde la antigüedad, una gran destrucción de e

POR LO TANTO, POR LO TANTO, DICE EL SEÑOR DIOS, HE AQUÍ, INCLUSO YO, [AM] CONTRA TI ,. O, "He aquí, [am] contra ti, incluso yo"; ¿Quién soy el señor Dios omnipotente, gran rey y un terrible; Y una cosa terrible es para que un pueblo tenga el Dios poderoso contra ellos; o para que cualquiera se caiga en las manos del Dios vivo: esto se repite para demostrar que ciertamente fue así; Y que el Señor fue puesto sobre él; y decidido a salir contra ellos en el camino de sus juicios, de la siguiente manera: Y EJECUTARÁ LAS SENTENCIAS EN MEDIO DE TI, A LA VISTA DE LAS NACIONES ; es decir, infligir los castigos sobre ellos por su desprecio por sus juicios justos, que deben tener lugar en medio de ellos, y consumirlos a su alrededor; y debería ser tan manifiesto como para ser visto por todas las naciones sobre ellos. U הנני עליך גג אני "Ecce Ego AD Te, Etiam Ego", Pagninus, Montanus; "ECE EGO C...

Ahora la cuarta cosa que usa como ilustración. Toma un cuchillo afilado, afílalo como la navaja de un barbero, y hazlo pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba ( Ezequiel 5:1 ). Aféitate la cabeza y la barba. Seguramente debe haber sido una vista colorida para estas personas. Sin duda se dieron cuenta. Les resultaría difícil no observar. luego toma balanzas para pesar, y divide tu cabello. Y quemarás con fuego una tercera parte en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; y tomarás una tercera parte, y la partirás con cuchillo; eres para esparcir en el viento; y sacaré espada tras ellos. Y tomarás de ellos algunos [unos pocos de estos cabellos] en número, y los atarás en tus faldas. Luego tómalos de nuevo, y échalos [a los que te ataste en la falda] en medio del fuego; porque de ella saldrá fuego sobre toda la casa de Israel. Así dice el Señor DIOS; Esta

Ezequiel 5:1 . El cuchillo afilado es el símbolo del rey de Babilonia. (Véase Isaías 7:20 .) Él fue el instrumento de Dios en la ejecución de Su ira; las personas están representadas por el cabello. La tercera parte del cabello quemado con fuego representa el destino de una parte del pueblo durante el asedio. La peste y el hambre también los consumirían. Solo se conservarían unos pocos en número, un pequeño remanente, como se indica cuando Ezequiel tomó algunos cabellos y los ató en su falda. Ezequiel 5:5 . Estas solemnes palabras deben leerse con atención. En relación con ellos, deben leerse las lamentaciones de Jeremías, porque el arrebato de dolor de Jeremías muestra el cumplimiento literal de este mensaje. (Ver...

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: He aquí, yo, yo mismo, estoy contra ti, y haré juicios en medio de ti ante los ojos de las naciones. Ver. 8. _He aquí, yo, aun yo, estoy contra ti. _] Lo creas o no. Lo atreves a decir que es improbable, pero lo encontrarás verdad, y que hablo muy en serio, no diciendo estas cosas sólo _en terrorem_ . _Ecce me adversum te venientem,_ así lo _expresan_ algunos; He aquí, estoy en mi marcha contra ti, y te castigaré de forma segura, severa y repentina. _Y ejecutará juicios. _] Por la no ejecución de mis sentencias en el primer sentido tomado. _como_ Eze 5: 7 _A la vista de las naciones. _] A cuyos ojos has pecado, y que se regocijará de tus sufrimientos....