Ezequiel 5:4

_TAMBIÉN TOMARÁS DE ELLOS UNOS CUANTOS, Y LOS ATARÁS EN TUS FALDAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Acabamos de ver que había muchos reprobados en ese pequeño número. Por lo tanto, por lo tanto, se deduce fácilmente cuán desesperada era la impiedad de todo el pueblo. Después de esto, dice, tome: este adverbio se usa para que aquellos que sobrevivieron después de la matanza de la ciudad no deberían pensar que todos sus castigos habían terminado: después de esto, dice él, es decir, cuando se imaginen todas sus dificultades, tomarás de la parte que has preservado, y la echarás al fuego. Desde allí, dice, el fuego se extenderá por toda la casa de Israel. Significa con estas palabras, como hemos visto antes, que la visión no era ilusoria, al igual que muchas cosas ficticias se representan en un teatro. Por lo tanto, Dios dice que lo que muestra por visión a su siervo sucedería, como lo demostró el evento en sí. Pero él va más allá de que toda la casa de Israel arderá en este incendio, porqu...

1-4 El profeta debe afeitarse el cabello de la cabeza y la barba, lo que significa que Dios rechaza y abandona por completo a esa gente. Una parte debe ser quemada en medio de la ciudad, denotando las multitudes que perecerán por el hambre y la peste. Otra parte debía cortarse en pedazos, representando a los muchos que fueron asesinados por la espada. Otra parte debía ser dispersada en el viento, denotando el transporte de algunos a la tierra del conquistador, y la huida de otros a los países vecinos para refugiarse. Una pequeña cantidad de la tercera porción debía ser atada en sus camisas, ya que es muy cuidadoso. Pero pocos fueron reservados. A cualquier refugio que huyan los pecadores, el fuego y la espada de la ira de Dios los consumirán....

Versículo Ezequiel 5:4 . Ezequiel 5:1 ....

De la tercera parte, algunos aún no se han tomado y guardado en el pliegue de la prenda (representando a aquellos que aún permanecen en su tierra natal), y aún así, de esos pocos, algunos deben arrojarse al fuego. Tal fue el destino de los que quedaron después de la destrucción de Jerusalén Jeremias 4; Jeremias 41. Toda la profecía es de denuncia. Ezequiel 5:4 DE ELLOS - O, desde allí, en medio del fuego. Omita "For"....

EXPOSICIÓN Ezequiel 5:1 Llévate una navaja de barbero, etc. La serie de actos simbólicos se lleva más allá. Los recuerdos de Isaías y Levítico se mezclan extrañamente en la mente del profeta. El primero había hecho de la "navaja de afeitar" el símbolo de la devastación causada por un ejército invasor (Isaías 7:20). Este último había prohibido su uso para la cabeza y la barba de los sacerdotes (Le Levítico 19:27; Levítico 21:5). Una vez más, se le ordena a Ezequiel que haga algo prohibido como acto simbólico. Él es, por el momento, el representante del pueblo de Jerusalén, y debe haber, desde la antigüedad, una gran destrucción de e

Luego, tómese nuevamente ,. De ese pequeño número conservado: Y LLÉVELOS EN MEDIO DEL FUEGO Y QUEMARLOS EN EL FUEGO : Esto se cumplió en Gedalías y los judíos que estaban con él, sobre quienes el rey de Babilonia le había hecho gobernador, que fue asesinado por Ismael, Jeremias 41:1. [PORQUE] DE LOS MISMOS SERÁN UN INCENDIO QUE APARECERÁ EN TODA LA CASA DE ISRAEL ; Desde este asesinato bárbelar de Gedalías y sus hombres, juzgó a toda la casa de Israel; Una guerra comenzó entre Ismael y Johanan, hijo de Kareah; y luego Nebuzaradan llevó un gran número de cautivos de ellos que quedaron en la tierra. Las versiones siríacas y árabes lo hacen, "de estos, será un incendio", c. que Jarchi interpreta de estas intimaciones dado al Profeta, desde donde los juicios deberían venir a toda la casa de Israel. Puede entenderse de aquellos que quedaron en...

Ahora la cuarta cosa que usa como ilustración. Toma un cuchillo afilado, afílalo como la navaja de un barbero, y hazlo pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba ( Ezequiel 5:1 ). Aféitate la cabeza y la barba. Seguramente debe haber sido una vista colorida para estas personas. Sin duda se dieron cuenta. Les resultaría difícil no observar. luego toma balanzas para pesar, y divide tu cabello. Y quemarás con fuego una tercera parte en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; y tomarás una tercera parte, y la partirás con cuchillo; eres para esparcir en el viento; y sacaré espada tras ellos. Y tomarás de ellos algunos [unos pocos de estos cabellos] en número, y los atarás en tus faldas. Luego tómalos de nuevo, y échalos [a los que te ataste en la falda] en medio del fuego; porque de ella saldrá fuego sobre toda la casa de Israel. Así dice el Señor DIOS; Esta

Ezequiel 5:1 . El cuchillo afilado es el símbolo del rey de Babilonia. (Véase Isaías 7:20 .) Él fue el instrumento de Dios en la ejecución de Su ira; las personas están representadas por el cabello. La tercera parte del cabello quemado con fuego representa el destino de una parte del pueblo durante el asedio. La peste y el hambre también los consumirían. Solo se conservarían unos pocos en número, un pequeño remanente, como se indica cuando Ezequiel tomó algunos cabellos y los ató en su falda. Ezequiel 5:5 . Estas solemnes palabras deben leerse con atención. En relación con ellos, deben leerse las lamentaciones de Jeremías, porque el arrebato de dolor de Jeremías muestra el cumplimiento literal de este mensaje. (Ver...

_Fuera de el. Algunos se levantaron contra Godolias, Jeremias xl., Etc. (Calmet) --- Las divisiones de los judíos provocaron la persecución de Epífanes, (Sanctius) e introdujeron a Pompeyo. (San Jerónimo) (Haydock)_...