Jeremias 50:1

Palabra que habló Yahveh contra Babilonia y contra la tierra de los caldeos por el profeta Jeremías. Después de las predicciones del juicio que Babilonia infligiría a otras naciones, sigue ésta contra la propia Babilonia, la profecía más larga, que consta de 100 versículos. La fecha de su pronunciación fue el cuarto año de Sedequías, cuando Seraías, a quien fue encomendada, fue enviado a Babilonia. Las repeticiones en él hacen probable que consista en profecías pronunciadas en diferentes momentos, ahora recogidas por Jeremías para consolar a los judíos en el exilio, y para vindicar los caminos de Dios, exhibiendo la perdición final de Babilonia, el enemigo del pueblo de Dios, después de su larga prosperidad. El estilo, la imaginería y los diálogos demuestran su autenticidad, en oposición a quienes lo niegan. Muestra su fidelidad; aunque tenía una obligación con el rey de Babilonia, debía...

Nuestro Profeta ha estado hablando hasta ahora de naciones vecinas que habían acosado cruelmente al pueblo elegido; y fue un consuelo cuando los hijos de Abraham entendieron que Dios asumió su causa y sería el vengador de los males que habían sufrido. Pero esto en sí mismo no habría sido un gran consuelo, sí, podría haber sido visto como nada por muchos, mientras que no había esperanza de restauración; porque hubiera sido un pequeño consuelo tener a otros como asociados en la miseria. Si, de hecho, Jeremías solo hubiera enseñado que ninguna de las naciones que habían perturbado a la Iglesia de Dios escaparía sin castigo, los judíos podrían haber planteado una objeción y decir que no fueron liberados de sus propias calamidades, porque la monarquía de Babilonia todavía floreció , y que fueron enterrados como si estuvieran en una tumba perpetua. Por lo tanto, era necesario que lo que leímos...

1-7 El rey de Babilonia fue amable con Jeremías, sin embargo, el profeta debe predecir la ruina de ese reino. Si nuestros amigos son enemigos de Dios, no nos atrevemos a hablarles paz. Se habla de la destrucción de Babilonia como hecha a fondo. Aquí hay una palabra para el consuelo de los judíos. Regresarán primero a su Dios, luego a su propia tierra; La promesa de su conversión y reforma da paso a las otras promesas. Sus lágrimas no fluyen del dolor del mundo, como cuando entraron en cautiverio, sino del dolor piadoso. Buscarán al Señor como su Dios, y no tendrán más que ver con ídolos. Pensarán en regresar a su propio país. Esto representa el regreso de las pobres almas a Dios. En los conversos verdaderos hay deseos sinceros de alcanzar el fin, y preocupaciones constantes por mantenerse en el camino. Su caso actual es lamentado como muy triste. Los pecados de los cristianos profesos nu...

CAPÍTULO L _Este capítulo y el siguiente contienen una profecía relacionada con_ _la caída de Babilonia, entremezclada con varias predicciones_ _relativas a la restauración de Israel y Judá, que iban a_ _sobrevivir a sus opresores, y, en su arrepentimiento, ser_ _perdonados y llevados a su propia tierra. Este capítulo se abre con_ _una predicción de la destrucción completa de todos los babilónicos_ _y la completa desolación de Caldea, por el_ _instrumento de una gran nación del norte_ , 1-3. _Israel y Judá serán restablecidos en la tierra de sus_ _antepasados ​​después del derrocamiento total de la _ _gran Babilonia_ , 4, 5. _Esclavitud muy opresiva y cruel del pueblo judío durante_ _el cautiverio_ , 6, 7. _Se ordena al pueblo de Dios que se retire rápidamente de_ Babilonia, porque una asamble

CONTRA ... CONTRA - Acerca de....

Jeremias 50:1. Y 51. EN BABILONIA. EXPOSICIÓN Ahora hemos llegado a un punto en el que es necesaria alguna referencia a los versículos centrales de la llamada "crítica superior". Se debe intentar poner al lector en posesión de los datos que los críticos de diferentes escuelas estiman de manera tan diversa. Las consideraciones teológicas no necesitan y, por lo tanto, no deben admitirse; Como cualquier otra pregunta crítica, lo que estamos abordando ahora puede argumentarse sobre bases puramente literarias. A primera vista, de hecho, parecería no requerir un largo debate, ya que en Jeremias 1:1 y Jeremias 51:60 la profecía se atribuye expresamente a Jeremías. Pero, por otro lado, debe observarse que la autoría

LA PALABRA QUE EL SEÑOR HABLÓ CONTRA BABYLON ,. O "a", de "de Babilonia" C; La ciudad de Babilonia, la metrópolis del imperio caldeado; A veces significa todo el país, aquí solo la ciudad, como parece por lo que sigue: [Y] CONTRA LA TIERRA DE LOS CALDEOS ; A dónde fueron llevados a los judíos cautivos, ya que cuya comodidad esta profecía se entrega; y que habían tenido otras naciones, y se convirtió en una monarquía universal; Estas personas se mencionan por última vez, porque el resto de las naciones debían beber la taza de la ira de Dios en sus manos, y luego debían beberla después de ellos; ver Jeremias 25:9; Esto debe entenderse no solo de Babilonia y su imperio, literalmente tomado, sino de Mystical Babylon y sus dependencias; de Roma, y ​​su jurisdicción; de anticristo, y los estados anticristianos, los últimos enemigos de la iglesia y la gente de Di...

Vayamos ahora al capítulo 50 de Jeremías. El capítulo 50 comienza con las palabras, Palabra que habló Jehová contra Babilonia y contra la tierra de los caldeos por mano del profeta Jeremías ( Jeremias 50:1 ). El final del capítulo 51 declara: “Y dirás: 'Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo traeré sobre ella, y se fatigarán.' Hasta aquí llegan las palabras de Jeremías". En otras palabras, esta es la culminación de las palabras de Jeremías. Ahora solo menciono eso para mostrarles la idiotez de lo que se conoce como "alta crítica" porque este es uno de los pasajes de las Escrituras cuya autoría es cuestionada por estos hombres que se llaman a sí mismos los altos críticos. Ellos cuestionan la autoría de Jeremías de estos dos capítulos en particular. La razón, por supuesto, del desafío es que Jeremías da algunos datos bastante interesantes sobre la des

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_Profeta. Había hablado en contra de ellos en el cuarto año de Joaquín, y ahora es más explícito en el cuarto de Sedecías (cap. Li. 60), enviando sus predicciones a ser leídas y luego arrojadas al Éufrates. La caída de Babilonia fue gradual. Fue a consecuencia de su orgullo y crueldad, ver. 11, 17, 23, 29. e Isaías xlvii. 6. (Calmet) --- Había mostrado la mayor enemistad hacia los judíos, y finalmente fue derrocado por los medos y persas. (Worthington)_...