Jeremias 50:7

Todos los que los hallaron los devoraron; y sus adversarios dijeron: No ofendemos, porque pecaron contra Yahveh, morada de justicia, Yahveh, esperanza de sus padres. TODOS LOS QUE LOS ENCONTRARON LOS DEVORARON - ("Ellos (los paganos) devoraron a Jacob, y asolaron su morada"). "Los encontraron" implica que estaban expuestos a los ataques de quienes salieran a su encuentro. SUS ADVERSARIOS DIJERON -por ejemplo, Nebuzar-adán lo dijo ( Jeremias 40:2 ). NOSOTROS NO OFENDEMOS, PORQUE ELLOS HAN PECADO CONTRA EL SEÑOR. Los gentiles reconocían alguna divinidad suprema. La culpa de los judíos era tan palpable que fueron condenados incluso en el juicio de los paganos. Cierto conocimiento de la relación especial de Dios con Judea llegó

Jeremías continúa con el mismo tema; porque nos dice cuán miserable era la condición del pueblo hasta que Dios los miró para liberarlos de sus males. Y esta comparación, como he dicho antes, establece más plenamente el favor de Dios, porque él levantó a su pueblo como si fuera del infierno en un momento en que fueron reducidos a la desesperación. Primero dice: Todos los que los encontraron los devoraron; es decir, todos los que entraron en contacto con ellos los consideraron una presa. Él, en resumen, significa que fueron saqueados por todos los que los conocieron; y luego que los enemigos estaban tan lejos de salvarlos que se gloriaron en su crueldad hacia ellos. Por lo tanto, agrega: Sus enemigos dijeron: No pecamos, porque han actuado malvadamente contra Jehová. Con estas palabras, el Profeta insinúa que sus enemigos se entregan a un mayor desenfreno, porque pensaban que lo que hicier...

1-7 El rey de Babilonia fue amable con Jeremías, sin embargo, el profeta debe predecir la ruina de ese reino. Si nuestros amigos son enemigos de Dios, no nos atrevemos a hablarles paz. Se habla de la destrucción de Babilonia como hecha a fondo. Aquí hay una palabra para el consuelo de los judíos. Regresarán primero a su Dios, luego a su propia tierra; La promesa de su conversión y reforma da paso a las otras promesas. Sus lágrimas no fluyen del dolor del mundo, como cuando entraron en cautiverio, sino del dolor piadoso. Buscarán al Señor como su Dios, y no tendrán más que ver con ídolos. Pensarán en regresar a su propio país. Esto representa el regreso de las pobres almas a Dios. En los conversos verdaderos hay deseos sinceros de alcanzar el fin, y preocupaciones constantes por mantenerse en el camino. Su caso actual es lamentado como muy triste. Los pecados de los cristianos profesos nu...

Versículo Jeremias 50:7 . _SUS ADVERSARIOS DIJERON: NO OFENDEMOS._ Dios los ha abandonado; solo estamos cumpliendo sus designios al acosarlos....

NO OFENDE - i. e., "no son culpables". Israel dejó el redil, no tiene dueño y, por lo tanto, puede ser maltratado impunemente. HABITACIÓN DE JUSTICIA - En Jeremias 31:23 aplicado a Jerusalén: aquí, Yahvé es el verdadero pastoreo, en el cual su pueblo encontrará seguridad, descanso y mucho....

Jeremias 50:1. Y 51. EN BABILONIA. EXPOSICIÓN Ahora hemos llegado a un punto en el que es necesaria alguna referencia a los versículos centrales de la llamada "crítica superior". Se debe intentar poner al lector en posesión de los datos que los críticos de diferentes escuelas estiman de manera tan diversa. Las consideraciones teológicas no necesitan y, por lo tanto, no deben admitirse; Como cualquier otra pregunta crítica, lo que estamos abordando ahora puede argumentarse sobre bases puramente literarias. A primera vista, de hecho, parecería no requerir un largo debate, ya que en Jeremias 1:1 y Jeremias 51:60 la profecía se atribuye expresamente a Jeremías. Pero, por otro lado, debe observarse que la autoría

TODOS LOS QUE LOS ENCONTRARON HAN DEVORADOS ,. Como se encuentran las ovejas perdidas y errantes, y para ser devoradas, por cada bestia de presa, leones, lobos y osos; Así que los judíos fueron encontrados por sus vecinos, sus enemigos, y especialmente por los caldeos, habiendo abandonado a Dios, y siendo abandonado por él; y que es su caso ahora, y a menudo son encontrados y incautados por sus enemigos, e hizo una presa de bajo una pretensión u otra: Y SUS ADVERSARIOS DIJERON, OFENDEMOS NO ; No somos culpables de ningún mal, al quitarles sus vidas, o eliminarlas de su sustancia: PORQUE HAN PECADO CONTRA EL SEÑOR ; y por lo tanto son justamente castigados de esta manera; Y no es más que lo que el Señor los amenazó con ellos, y lo prestado por sus profetas deberían acercarse a ellos: esto dijeron, no que temieran al Señor, o tenían en cuenta su honor y la gloria, sino para excusarse,...

Vayamos ahora al capítulo 50 de Jeremías. El capítulo 50 comienza con las palabras, Palabra que habló Jehová contra Babilonia y contra la tierra de los caldeos por mano del profeta Jeremías ( Jeremias 50:1 ). El final del capítulo 51 declara: “Y dirás: 'Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo traeré sobre ella, y se fatigarán.' Hasta aquí llegan las palabras de Jeremías". En otras palabras, esta es la culminación de las palabras de Jeremías. Ahora solo menciono eso para mostrarles la idiotez de lo que se conoce como "alta crítica" porque este es uno de los pasajes de las Escrituras cuya autoría es cuestionada por estos hombres que se llaman a sí mismos los altos críticos. Ellos cuestionan la autoría de Jeremías de estos dos capítulos en particular. La razón, por supuesto, del desafío es que Jeremías da algunos datos bastante interesantes sobre la des

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_No pecado: los judíos eran unos infractores tan notorios. Pero, ¿en qué habían herido a los caldeos? --- Belleza. Hebreo, "morada o pliegue"._...