Jeremias 50:16

Cortad al sembrador de Babilonia, y al que maneja la hoz en tiempo de siega; por miedo a la espada opresora se volverán cada uno a su pueblo, y huirán cada uno a su tierra. CORTAD EL SEMBRADOR DE BABILONIA. Babilonia tenía la extensión más bien de una nación que de una ciudad. Por lo tanto, dentro de la muralla de la ciudad se cultivaba grano suficiente para un largo asedio (Aristóteles, "Polémicas", 3: 2; Plinio, 18: 17). Los conquistadores suelen perdonar a los agricultores, pero en este caso todos por igual debían ser "cortados". POR MIEDO A LA ESPADA OPRESORA - a causa de la espada del opresor. SE VOLVERÁN CADA UNO A SU PUEBLO - del que habían sido trasladados a Babilonia desde todas partes por los conquistadores caldeos....

Todavía se dirige a los medos y los persas, y les ordena que separen de Babilonia tanto a los sembradores como a los segadores; pero al declarar una parte para el todo incluye también a todos los demás. Los maridos de alguna manera preservan la vida de los hombres, ya que otras artes y ocupaciones no son capaces de hacerlo. Si no hubiera sembrado y cosechado, todos necesariamente perecerían. Cuando, por lo tanto, el Profeta les ordena que se lleven a los que sembraron y cosecharon, fue lo mismo que si hubiera dicho: "Golpea con la espada y mata a todos los habitantes, para que no quede nada más que la tierra reducida a la soledad". Luego ordena a los caldeos que sean asesinados, para que ningún labrador quede para sembrar y cosechar. Esto, de hecho, no fue cumplido por Cyrus, como hemos visto en otras partes. Pero lo que luego le recordé debe tenerse en cuenta, que el Profeta extiende su...

8-20 La desolación que será traída sobre Babilonia se expone en una variedad de expresiones. La causa de esta destrucción es la ira del Señor. Babilonia estará completamente desolada; porque ella pecó contra el Señor. El pecado hace de los hombres una marca para las flechas de los juicios de Dios. La misericordia prometida al Israel de Dios, no solo acompañará, sino que surgirá de la destrucción de Babilonia. Estas ovejas serán recogidas de los desiertos, y puestas nuevamente en buenos pastos. Todos los que regresen a Dios y su deber, encontrarán satisfacción del alma al hacerlo. Las liberaciones de los problemas son, de hecho, comodidades, cuando son frutos del perdón del pecado....

Versículo Jeremias 50:16 . _CORTAD AL SEMBRADOR._ Destruid los huertos y los campos, para que no quede ni fruto ni labranza....

La población debe ser destruida tan completamente que los ricos campos de Babilonia deben permanecer sin labrar. GIRARÁN - Se verá toda la fuerza de las palabras si se recuerda que la política de Nabucodonosor había sido obligar a los ciudadanos seleccionados de las naciones vencidas a establecerse en Babilonia....

Jeremias 50:1. Y 51. EN BABILONIA. EXPOSICIÓN Ahora hemos llegado a un punto en el que es necesaria alguna referencia a los versículos centrales de la llamada "crítica superior". Se debe intentar poner al lector en posesión de los datos que los críticos de diferentes escuelas estiman de manera tan diversa. Las consideraciones teológicas no necesitan y, por lo tanto, no deben admitirse; Como cualquier otra pregunta crítica, lo que estamos abordando ahora puede argumentarse sobre bases puramente literarias. A primera vista, de hecho, parecería no requerir un largo debate, ya que en Jeremias 1:1 y Jeremias 51:60 la profecía se atribuye expresamente a Jeremías. Pero, por otro lado, debe observarse que la autoría

CORTA EL SEMBRADOR DE BABILONIA, Y ÉL QUE ACUMULA LA HOZ EN EL MOMENTO DE LA COSECHA ,. Ambos sembrados y segador: las paredes de Babilonia tomaron una gran brújula de tierra, donde había campos de maíz; y que, como observa Curtius S, daría una suficiencia para mantener un asedio contra un enemigo; Pero ser tomado, el handman no se salvaría, como solía ser, pero debería ser cortado, y para que ninguno hasta el suelo, o para cosechar lo que estaba sobre él; Y así, en curso, sería, desolado, como antes amenazado. El Targum entiende esto en un sentido figurativo,. "Destruye al rey de Babilonia, y toma la espada en el momento del matanza; ''. y Cocceius interpreta el sembrador de cualquier médico o obispo en Mystical Babilonia, y el segador de tales que reúnen las frutas y la obediencia exacta; ver Apocalipsis 18:14. por miedo a la espada oprimient...

Vayamos ahora al capítulo 50 de Jeremías. El capítulo 50 comienza con las palabras, Palabra que habló Jehová contra Babilonia y contra la tierra de los caldeos por mano del profeta Jeremías ( Jeremias 50:1 ). El final del capítulo 51 declara: “Y dirás: 'Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo traeré sobre ella, y se fatigarán.' Hasta aquí llegan las palabras de Jeremías". En otras palabras, esta es la culminación de las palabras de Jeremías. Ahora solo menciono eso para mostrarles la idiotez de lo que se conoce como "alta crítica" porque este es uno de los pasajes de las Escrituras cuya autoría es cuestionada por estos hombres que se llaman a sí mismos los altos críticos. Ellos cuestionan la autoría de Jeremías de estos dos capítulos en particular. La razón, por supuesto, del desafío es que Jeremías da algunos datos bastante interesantes sobre la des

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_Cosecha. Por lo general, estos no eran molestados. (Calmet) --- Babilonia era tan grande, que la gente sembró maíz dentro de los muros. (Curtius v.) --- Los alrededores estaban bien cultivados. (Plinio, [¿Historia natural?] Xviii. 17.) --- Paloma, o el destructor; porque la palabra hebrea significa uno u otro. (Challoner) (Cap. Xxv. 38. y xlvi. 16.) --- Literalmente, "desde antes de la espada de la paloma". El poder de Babilonia ya no existe._ _(Haydock) --- El rey es comparado con una paloma, por su rapidez; o Dios es manso, aunque terrible. (Worthington) --- Tierra. Las otras naciones fueron puestas en libertad al igual que los judíos. (Calmet)_...