Salmo 42:6

SIGNIFICADO. Cuando el alma se hunde, la fe no niega la tristeza, sino que la lleva ante Dios y predica al corazón abatido la verdad de su nombre. «Me acordaré de ti» es la respuesta del creyente a su propio desánimo. CONTEXTO. El Salmo 42 abre el segundo libro del Salterio y se atribuye a «los hijos de Coré», levitas encargados del canto en el santuario. El salmista, aparentemente desterrado lejos de Jerusalén, en la región del Jordán, el Hermón y el monte Mizar, está privado del culto público y rodeado de adversarios que se burlan: «¿Dónde está tu Dios?». Su clamor es el de un creyente fiel que atraviesa una noche del alma sin perder la confianza en el Dios del pacto. EXPLICACIÓN. El versículo se mueve en dos tiempos. Primero el reconocimiento sincero: «Dios mío, mi alma está abatida en mí». El verbo describe un alma inclinada, doblada bajo su propio peso; la piedad reformada no exige...

_DIOS MÍO, MI ALMA ESTÁ ABATIDA DENTRO DE MÍ; POR TANTO, ME ACORDARÉ DE TI DESDE LA TIERRA DEL JORDÁN, Y DE LOS HERMONITAS, DESDE EL MONTE MIZAR._ Oh Dios mío, mi alma está abatida dentro de mí. David aquí sigue su propio llamado a su alma a 'esperar en Dios' ( Salmo 42:5 ). Jonás evidentemente basó su oración ( Jonás 2:7 ) en la oración de David: “Cuando mi alma desfallecía dentro de mí, me acordé de Jehová, y mi oración llegó hasta ti, en tu santo templo. El gran Antitipo, Mesías, en ( Mateo 26:38 ) ("Mi alma está muy triste", literalmente, rodeada de dolor; y ( Juan 12:27 ) , "Ahora está turbada mi alma"), usó las mismas palabras con

6. ¡Oh, Dios mío! Mi alma está arrojada dentro de mí. Si suponemos que este verso no requiere suplemento, entonces consistirá en dos oraciones distintas y separadas. Literalmente se puede leer así: ¡Oh Dios mío! mi alma está abatida dentro de mí, por lo tanto, te recordaré, etc. Pero la mayor cantidad de expositores traducen la palabra על-כן, al-ken, por o como, para que se emplee para expresar la razón de lo que está contenido en la cláusula anterior. Y ciertamente sería muy apropiado en este sentido, que tan a menudo como David, de la tierra del Jordán, en la que ahora estaba escondido como un exiliado, se dispuso a pensar en el santuario, su pena aumentaba tanto más. Sin embargo, si alguien prefiere, como ya he observado, distinguir este versículo en dos partes, debe entenderse que David pensó en Dios en su exilio, no para alimentar su dolor, sino para calmarlo. No actuó como parte d...

6-11 La forma de olvidar nuestras miserias es recordar al Dios de nuestras misericordias. David vio problemas provenientes de la ira de Dios, y eso lo desanimó. Pero si un problema sigue con fuerza después de otro, si todos parecen combinarse para nuestra ruina, recordemos que todos fueron nombrados y anulados por el Señor. David considera el favor divino como la fuente de todo el bien que buscaba. En el nombre del Salvador, esperemos y recemos. Una palabra de él calmará cada tormenta y convertirá la oscuridad de la medianoche en la luz del mediodía, las quejas más amargas en alabanzas alegres. Nuestra expectativa creyente de misericordia debe acelerar nuestras oraciones por ello. Finalmente, su fe salió del vencedor, al animarlo a confiar en el nombre del Señor y a permanecer en su Dios. Él agrega, Y mi Dios; Este pensamiento le permitió triunfar sobre todas sus penas y temores. Nunca p...

Versículo Salmo 42:6 . _OH DIOS MÍO, MI ALMA ESTÁ ABATIDA._ Me es imposible aligerar esta carga; Estoy lleno de desalientos, no obstante trabajo para esperar en ti. _POR TANTO, ME ACORDARÉ DE TI DESDE LA TIERRA DEL JORDÁN._ Es decir, desde Judea, siendo este el principal río de ese país. _Y DE LOS HERMONITAS._ הרמונים los_ hermones_ , usado en_ plural_ porque Hermon tiene una_ doble_ cresta que se une en un ángulo y se eleva en muchas cumbres. El río_ Jordán_ y las montañas de_ Hermón_ eran las características más llamativas de la tierra santa. _DESDE EL CERRO MIZAR. _ מהר מצער_ mehar mitsar, desde la pequeña _ _colina_ , como en el_ margen_ . _La pequeña colina_ probablemente significa_ Sión_ , que era pequeña en comparación con los Hermones. - Obispo_ Horsley_ . No se conoce u

OH, DIOS MÍO, MI ALMA ES ARROJADA DENTRO DE MÍ - Esta es la expresión de un alma angustiada, a pesar del propósito de no ser derribado y la convicción esa esperanza debe ser apreciada. El salmista no puede dejar de decir que, a pesar de todo esto, está triste. Sus problemas vienen corriendo sobre su alma; todos regresan a la vez; su corazón está oprimido, y se ve obligado a confesar que, a pesar de su solemne propósito de no estar triste, y la convicción de que debe estar alegre, y su deseo de ser y parecer así, sin embargo, sus penas dominan todo esto, y su corazón está lleno de dolor. ¿Qué víctima no ha sentido así? Cuando realmente deseaba confiar en Dios; cuando esperaba que las cosas fueran mejor; Cuando vio que debía estar tranquilo y alegre, sus penas volvieron como una inundación, barriendo todos estos sentimientos por el momento, llenando su alma de angustia, obligándolo a form...

EXPOSICIÓN ESTE salmo, comprometido (como tantos otros) con el precedente, o. El músico principal, por su escenario musical, se titula "Maschil of the sous of Korah", es decir. una "instrucción" o salmo didáctico, compuesto por los levitas korahitas, una familia levítica de cantantes (1 Crónicas 26:1, 1 Crónicas 26:2; 2 Crónicas 20:19). A la misma familia se les asigna el Salmo 45-49; en el presente libro, y Salmo 84:1; Salmo 85:1; Salmo 87:1;...

O DIOS MÍO, MI ALMA ES ARROJADA DENTRO DE MÍ ,. Que el salmista repite, en parte para mostrar la grandeza de su abatimiento, aunque no había perdido su visión de interés en Dios como su pacto dios; y en parte para observar otro método que hizo uso para eliminar su abatimiento y refrescar su espíritu; Y eso fue llamando a la mente las experiencias pasadas de la bondad divina. POR LO TANTO, TE RECORDARÉ DE LA TIERRA DE JORDAN ; El país alrededor de ello, o más bien más allá; que estaba en las partes más lejanas de la tierra de Canaán, donde David estaba obligado a huir, y donde a menudo había conocido con Dios. Y DE LAS HERMINGITAS ; Quien habitó la montaña de Hermones; o las montañas de Hermenian, como el Targum; ver Salmo 133:3; una montaña sobre la frontera de la tierra de Israel hacia el este, y que era muy alta; Cocceius piensa que...

A menudo leímos este salmo, porque somos muy a menudo en el mismo estado en el que se encontraba el salmista cuando lo escribió, y el idioma parece que nos conviene en muchos períodos de nuestra vida. Salmo 42:1. Mientras el Hart Panteth después del agua Brooks, así que Panta mi alma después de ti, oh Dios. . Es el «Hart» que PantaTh; Y, en el hebreo, la palabra está en lo femenino. Los antiguos naturalistas dicen que la hembra tiene mayor sed que el hombre, y que lo demuestra más, teniendo más debilidad por el cuerpo y menos poder de resistencia. Se dice que el Hart es, naturalmente, una criatura sedienta, y cuando se ha cazado durante mucho tiempo, su sed parece ser insaciable. El salmista no dice: "Thy Soul Hungeeth,", pero, «Mi alma sedienta. »Como el hombre puede dar el hambre mucho más largo de lo que puede soportar la sed; Puede continuar sin comida durante días, pero no s

Así que entramos ahora en Salmo 42:1-11 en el segundo libro de los salmos. Y como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía ( Salmo 42:1 ). Jesús dijo: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" ( Mateo 5:6 ). Aquí el salmista está expresando su deseo por Dios: "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía". Jesús clamó: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. Y el que beba del agua que yo doy de su interior, correrán ríos de agua viva" ( Juan 7:37-38 ). . Hay dentro de cada hombre una sed d