2 Samuel 12:22

_DAVID THEREFORE BESOUGHT GOD FOR THE CHILD; AND DAVID FASTED, AND WENT IN, AND LAY ALL NIGHT UPON THE EARTH._ No JFB commentary on these verses....

15-25 David a maintenant écrit le 51e Psaume, dans lequel, bien qu'il eût été assuré que son péché était pardonné, il prie avec ferveur pour le pardon et déplore grandement son péché. Il était prêt à en supporter la honte, à l'avoir toujours devant lui, à en être continuellement critiqué. Dieu nous donne la permission d'être sincères avec lui dans la prière pour des bénédictions particulières, de la confiance en sa puissance et de la miséricorde générale, bien que nous n'ayons aucune promesse particulière sur laquelle bâtir. David se soumit patiemment à la volonté de Dieu dans la mort d'un enfant, et Dieu compensa la perte à son avantage par la naissance d'un autre. La manière de maintenir ou de restaurer le confort des créatures, ou de compenser la perte d'une autre manière, est de les remettre joyeusement à Dieu. Dieu, par sa grâce, a particulièrement possédé et favorisé ce fils, et a...

Verset 2 Samuel 12:22. _ Qui peut le dire _] David, et en fait tous les autres sous la dispensation Mosaïque, étaient si satisfaits que toutes les _ menaces de Dieu _ et _ les promesses _ étaient _ conditionnelles _, que même dans les affirmations les plus positives relatives à jugements, c., ils ont cherché un changement de but. Et nonobstant la déclaration positive de Nathan, relative à la mort de l'enfant, David a cherché sa vie, ne sachant pas mais cela pourrait dépendre d'une condition _ inexprimée _, telle comme sérieux _ prière, jeûne, humiliation _, c., et il a continué pendant qu'il y avait de l'espoir. Lorsque l'enfant _ est mort _, il a cessé de pleurer, car il voyait maintenant que cela devait être stérile. Cela semble être la seule raison de l'importunité de David....

EXPOSITION. 2 Samuel 12:1. Jéhovah a envoyé Nathan à David. Bien que David soit resté irréparable pendant près d'une année, car nous avons lu dans 2 Samuel 12:14 que l'enfant est né, mais nous ne devons pas supposer qu'il n'y avait pas eu de convivialité de conscience. Un homme ne pouvait guère passer d'une absence d'églance à un état d'esprit si tendre comme étant décrite dans Psaume 51: 1-19 sans une certaine préparation. Assurément David avait souffert de beaucoup de détresse mentale, mais il n'avait donné aucun signe de contrition sortant, et éventuellement, mais pour le message de Nathan, il aurait peut-être maîtrisé sa conscience et ses auto-reproches sont devenues moins fréquentes et agitantes. Plus probablement, il mûrit lentement pour la repentance et les mots de Nathan laissaient perdre les sentiments angoissants qui avaient de plus en plus luttaient e

Et il a dit, tandis que l'enfant était encore vivant, ... et il y avait donc de l'espoir que cela pourrait être poursuivi: J'ai jeûné et pleuré; Ou cherché le Seigneur par la prière, le jeûne et pleurer, que la menace pourrait ne pas avoir lieu, que la vie de l'enfant pourrait être épargnée: car j'ai dit; En lui-même, il a donc raisonné dans son esprit: Qui peut dire [si] Dieu sera gracieux pour moi, que l'enfant peut vivre? Et dans l'espoir de cela, il a continué à prier, à jeûner et à pleurer; Il ne pouvait pas dire que Dieu pourrait se repentir du mal qu'il avait menacé, comme dans certains cas, il a fait; Voir Joël 2:13. Abarbinel pense que David à jeûne et a pleuré de cacher cette affaire de sa femme et de ses serviteurs et ne leur a pas laissé savoir que c'était dans sa punition, que l'enfant devrait mourir....

2. LE MESSAGE DE DIEU ET LA CONFESSION DE DAVID ET LE DÉBUT DU CHÂTIMENT CHAPITRE 12 _1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La mort de l'enfant et le chagr

CHAPITRE XVI. _ PENITENCE ET CHÂTISSEMENT._ 2 Samuel 12:13 . QUAND Nathan termina son message, clairement et fortement bien qu'il ait parlé, David n'indiqua aucune irritation, ne fit aucune plainte contre le prophète, mais confessa simplement et humblement - « J'ai péché. Il est si courant pour les hommes d'être offensés lorsqu'un serviteur de Dieu leur fait des remontrances, et d'imputer leur ingérence à un motif indigne, et au désir de quelqu'un de les blesser et de les humilier, qu'il est rafraîchissant de trouver un grand roi recevant la réprimande du serviteur du Seigneur dans un esprit de profonde humilité et de franche confession. L'expérience de Jean-Baptiste lorsqu'il fit des remontrances à Hérode fut très différente. Très différente fut l'expérience du célèbre Chrysostome lorsqu'il reprocha à l'empereur et à l'impératrice une conduite indigne des

Et il dit : Pendant que l'enfant était encore en vie, j'ai jeûné et pleuré ; car j'ai dit : Qui peut dire [si] DIEU me fera grâce, afin que l'enfant vive ? Ver. 22. _Dieu me fera-t-il grâce pour que l'enfant vive? _] Dieu lui a fait grâce en ce que l'enfant n'a pas vécu. Voir sur 2 Samuel 12:14 . Combien de fois les enfants de Dieu se trouvent-ils croisés d'une bénédiction ! et au contraire....

2 SAMUEL 12. LE REPENTIR DE DAVID. PRISE DE RABBAH (J). La section concernant Nathan ( 2 Samuel 12:1_a_ ) est parfois considérée comme un ajout ultérieur par quelqu'un qui tenait à souligner et à souligner la morale; mais ce point de vue n'est généralement pas tenu. Seul 2 Samuel 12:10 doit être considéré comme éditorial. Le chapitre est important parce qu'il montre que les idées primitives sur la moralité de Yahweh étaient très réelles, bien qu'elles puissent être défectueuses dans certaines directions. 2 SAMUEL 12:1 . Nathan, par parabole et remontrance, lui fait comprendre la culpabilité de David ; il fait des aveux pénitents. Yahweh ôte son péché, qui est considéré comme une sor

LE REPENTIR ET LE PARDON DE DAVID. LA PRISE DE RABBAH 4. S'habiller pour le voyageur] On peut remarquer les idées orientales de l'hospitalité : cp. Genèse 18:3 ....