2 Samuel 12:28

Now therefore gather the rest of the people together, and encamp against the city, and take it: lest I take the city, and it be called after my name. ENCAMPEZ CONTRE LA VILLE ET PRENEZ-LA. Il a toujours été caractéristique des despotes orientaux de monopoliser les honneurs militaires; et, puisque le monde antique ne savait rien du raffinement moderne des rois remportant des victoires par leurs généraux, ainsi Joab fit appeler David pour commander l'assaut final en personne. Une grande force a été levée à cet effet. David, sans trop de difficulté, s'empara de la cité royale et obtint la possession de son immense richesse. DE PEUR QUE JE NE PRENNE LA VILLE, ET QU'ELLE NE SOIT APPELÉE D'APRÈS MON NOM. La situation dans laquelle une ville reçoit un nouveau nom après une grande personne, comme Alexandrie, Constantinople, Hyderabad , est fréquente dans l'histoire ancienne et moderne de l'O...

26-31 Etre ainsi sévère en mettant les enfants d'Ammon en esclavage était un signe que le cœur de David n'était pas encore adouci par la repentance, au moment où cela se produisit. Nous serons très compatissants, gentils et indulgents envers les autres, lorsque nous ressentirons le plus notre besoin de l'amour indulgent du Seigneur et en goûterons la douceur dans notre propre âme....

EXPOSITION. 2 Samuel 12:1. Jéhovah a envoyé Nathan à David. Bien que David soit resté irréparable pendant près d'une année, car nous avons lu dans 2 Samuel 12:14 que l'enfant est né, mais nous ne devons pas supposer qu'il n'y avait pas eu de convivialité de conscience. Un homme ne pouvait guère passer d'une absence d'églance à un état d'esprit si tendre comme étant décrite dans Psaume 51: 1-19 sans une certaine préparation. Assurément David avait souffert de beaucoup de détresse mentale, mais il n'avait donné aucun signe de contrition sortant, et éventuellement, mais pour le message de Nathan, il aurait peut-être maîtrisé sa conscience et ses auto-reproches sont devenues moins fréquentes et agitantes. Plus probablement, il mûrit lentement pour la repentance et les mots de Nathan laissaient perdre les sentiments angoissants qui avaient de plus en plus luttaient e

Maintenant, alors rassemblez le reste des gens ensemble, .... Le reste des soldats au pays d'Israël et viennent à Rabbah: et camper contre la ville; Investissez-le sous la forme: et prenez-le; lors d'une remise ou d'une tempête; car cela ne pouvait pas tenir longtemps: De peur que je prends la ville et on s'appelle après mon nom; si bien considéré comme une jaquette, bien qu'un homme ambitieux, à la renommée et au crédit de David son roi: donc Craaterus A au siège d'Artacacna, en étant prêt à le prendre, attendait la venue d'Alexander, qu'il pourrait avoir l'honneur de il. un court. Hist. l. 6. c. 6....

2. LE MESSAGE DE DIEU ET LA CONFESSION DE DAVID ET LE DÉBUT DU CHÂTIMENT CHAPITRE 12 _1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La mort de l'enfant et le chagr

CHAPITRE XV. _ DAVID ET NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . C'est souvent la méthode des écrivains de l'Écriture, lorsque le courant de l'histoire publique a été interrompu par un incident privé ou personnel, d'achever immédiatement l'incident, puis de revenir à l'histoire principale, en la reprenant au point où il a été interrompu. De cette façon, il arrive parfois (comme nous l'avons déjà vu) que des événements antérieurs soient enregistrés à une partie postérieure du récit que l'ordre naturel ne l'implique. Au cours du récit de la guerre de David avec Ammon, l'incident de son péché avec Bethsabée se présente. Conformément à la méthode évoquée, cet incident est enregistré d'emblée jusqu'à son terme, y compris la naissance du deuxième fils de Bethsabée, qui doi

Maintenant donc rassemblez le reste du peuple, et campez contre la ville, et prenez-la; de peur que je ne prenne la ville, et qu'elle ne soit appelée de mon nom. Ver. 28. _De peur que je ne prenne la ville et qu'elle ne soit appelée par mon nom. _] _Mirare hic modestiam et fidelitatem dueis Ioab,_ dit l'un ; la modestie et la fidélité du général Joab sont ici dignes d'admiration ; et que par dessus tout ses actes nobles quels qu'ils soient ; car dans ceux-là, il a vaincu les autres ; mais en cela, lui-même. Et sûrement son envoi pour David de cette sorte, était plus pour son honneur que s'il avait triomphé cent fois sur Rabbah et les Ammonites. _Inter omnia eius praeclara facta hoc heroicum virtutis eius sample praecipuum semper censui, quod victoriae suo Marte partae gloriam et coronam in Davidis caput transferre voluerit et valuerit, _ _a_ Est-ce que nous aimons par Jésus-Christ, qua...

2 SAMUEL 12. LE REPENTIR DE DAVID. PRISE DE RABBAH (J). La section concernant Nathan ( 2 Samuel 12:1_a_ ) est parfois considérée comme un ajout ultérieur par quelqu'un qui tenait à souligner et à souligner la morale; mais ce point de vue n'est généralement pas tenu. Seul 2 Samuel 12:10 doit être considéré comme éditorial. Le chapitre est important parce qu'il montre que les idées primitives sur la moralité de Yahweh étaient très réelles, bien qu'elles puissent être défectueuses dans certaines directions. 2 SAMUEL 12:1 . Nathan, par parabole et remontrance, lui fait comprendre la culpabilité de David ; il fait des aveux pénitents. Yahweh ôte son péché, qui est considéré comme une sor

J'AI COMBATTU CONTRE RABBA, ET J'AI PRIS LA VILLE DES EAUX, ETC. — Rabba était une ville royale, grande et peuplée, arrosée et en partie entourée par le fleuve Jabbok. Il tire son nom de sa grandeur, dérivé d'un mot hébreu, signifiant croître et grandir, et était maintenant au sommet de sa gloire. Comme la _ville des eaux ne_ doit signifier que Rabbah, Houbigant traduit d'après Josèphe, _et j'en ai intercepté_ ou _coupé les eaux,_ ce qui donne une bonne raison au message de Joab, car il n'était pas probable que la ville dans ce cas détienne dehors longtemps. Rien ne peut être plus galant et généreux que le message de Joab : _De peur que je ne prenne la ville, et qu'elle soit appelée de mon nom. _Il y a une magnanimité dans la proposition capable de créer l'admiration dans les esprits les plus méchants. L'homme qui pourrait transférer la gloire de ses propres conquêtes à son prince, n'a p...

LE REPENTIR ET LE PARDON DE DAVID. LA PRISE DE RABBAH 4. S'habiller pour le voyageur] On peut remarquer les idées orientales de l'hospitalité : cp. Genèse 18:3 ....