2 Samuel 12:27

And Joab sent messengers to David, and said, I have fought against Rabbah, and have taken the city of waters. LA VILLE DES EAUX. Rabbah, comme Aroer, était divisée en deux parties: l'une, la ville basse, isolée par le cours sinueux du Jabbok, qui coulait presque autour d'elle, et la ville supérieure et plus forte, appelée la ville royale, du fait qu'elle était le siège du gouvernement ammonite, et contenant le palais du roi. Ici était conservé le lit de fer d'Og, comme une relique antique, indiquant la stature et la force du gigantesque roi de Basan. Le premier fut pris par Joab, mais l'honneur de s'emparer d'une place forte comme l'autre était un honneur réservé au roi lui-même....

26-31 Etre ainsi sévère en mettant les enfants d'Ammon en esclavage était un signe que le cœur de David n'était pas encore adouci par la repentance, au moment où cela se produisit. Nous serons très compatissants, gentils et indulgents envers les autres, lorsque nous ressentirons le plus notre besoin de l'amour indulgent du Seigneur et en goûterons la douceur dans notre propre âme....

Verset 2 Samuel 12:27. _ Et ont pris la ville des eaux. _] La ville où le _ tank _ ou _ réservoir _ était celui qui approvisionnait en eau la ville et la banlieue. Certains pensent que l'original, לכדתי את עיר המים _ lachadti _ _ eth ir hammayim _, devrait être traduit _ J'ai intercepté, ou coupé _ _, les eaux de la ville _: et Houbigant traduit le place, _ et aquas ab urbe confiture dérivavi _; "Et j'ai déjà puisé les eaux de la ville." Cela concorde parfaitement avec le récit de _ Josephus _, qui dit ων τε ὑδατων αυτους αποτεμνομενος, _ ayant _ _ coupés leurs eaux _, Antiq., lib. vii., cap. 7. C'était la raison pour laquelle David devait venir rapidement, comme la citadelle, _ privée de _ _ eau _, n'a pas pu tenir longtemps....

LA VILLE DES EAUX - La ville basse de Rabbah (l'Ammam moderne), ainsi appelée d'un ruisseau qui monte en son sein et la traverse. La ville haute avec la citadelle était située sur une colline au nord du ruisseau, et n'était probablement pas tenable pendant un certain temps après que l'approvisionnement en eau ait été coupé....

EXPOSITION. 2 Samuel 12:1. Jéhovah a envoyé Nathan à David. Bien que David soit resté irréparable pendant près d'une année, car nous avons lu dans 2 Samuel 12:14 que l'enfant est né, mais nous ne devons pas supposer qu'il n'y avait pas eu de convivialité de conscience. Un homme ne pouvait guère passer d'une absence d'églance à un état d'esprit si tendre comme étant décrite dans Psaume 51: 1-19 sans une certaine préparation. Assurément David avait souffert de beaucoup de détresse mentale, mais il n'avait donné aucun signe de contrition sortant, et éventuellement, mais pour le message de Nathan, il aurait peut-être maîtrisé sa conscience et ses auto-reproches sont devenues moins fréquentes et agitantes. Plus probablement, il mûrit lentement pour la repentance et les mots de Nathan laissaient perdre les sentiments angoissants qui avaient de plus en plus luttaient e

Et Joab a envoyé des messagers à David, .... Pour lui familiariser, comment il avait procédé et quel succès il avait eu: Et dit, je me suis battu contre le rabbah; Siège de siège et escalmé avec des partis qui leur ont salué: et ont pris la ville des eaux; la même chose avec la ville royale, et le targum le rend ici; appelé parce que situé au bord de l'eau; Adrichomius dit X La rivière Jabbok s'est couchée autour de celle-ci: ou elle abondait avec des fontaines d'eau, d'où l'autre partie de la ville, ou de ce qui était correctement la ville rabbah, a été fournie avec de l'eau; Et quelle communication étant coupée, elle ne pouvait pas rester longtemps, quelle que soignante soit sensible, donc envoyée à David. Junius et Tremellius rendent les mots: "J'ai intercepté l'eau de la ville"; avec lequel le compte de Josephus Y est d'accord, qui dit qu'il a coupé l'eau d'eux et excluait d'autres...

2. LE MESSAGE DE DIEU ET LA CONFESSION DE DAVID ET LE DÉBUT DU CHÂTIMENT CHAPITRE 12 _1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La mort de l'enfant et le chagr

CHAPITRE XV. _ DAVID ET NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . C'est souvent la méthode des écrivains de l'Écriture, lorsque le courant de l'histoire publique a été interrompu par un incident privé ou personnel, d'achever immédiatement l'incident, puis de revenir à l'histoire principale, en la reprenant au point où il a été interrompu. De cette façon, il arrive parfois (comme nous l'avons déjà vu) que des événements antérieurs soient enregistrés à une partie postérieure du récit que l'ordre naturel ne l'implique. Au cours du récit de la guerre de David avec Ammon, l'incident de son péché avec Bethsabée se présente. Conformément à la méthode évoquée, cet incident est enregistré d'emblée jusqu'à son terme, y compris la naissance du deuxième fils de Bethsabée, qui doi

Et Joab envoya des messagers à David, et dit: J'ai combattu contre Rabba, et j'ai pris la ville des eaux. Ver. 27. _La ville des eaux,_ ] à _savoir, _ _un_ royal palais englobé des eaux, à la fois pour sauvegarde et de plaisir. Ou, La cité des eaux, c'est-à-dire les eaux de la cité ; _b_ pour qu'il ne puisse pas tenir longtemps ; _praecisis aquae ductibus,_ dit Josèphe. _a_ Par _hypallage._ b juin...

2 SAMUEL 12. LE REPENTIR DE DAVID. PRISE DE RABBAH (J). La section concernant Nathan ( 2 Samuel 12:1_a_ ) est parfois considérée comme un ajout ultérieur par quelqu'un qui tenait à souligner et à souligner la morale; mais ce point de vue n'est généralement pas tenu. Seul 2 Samuel 12:10 doit être considéré comme éditorial. Le chapitre est important parce qu'il montre que les idées primitives sur la moralité de Yahweh étaient très réelles, bien qu'elles puissent être défectueuses dans certaines directions. 2 SAMUEL 12:1 . Nathan, par parabole et remontrance, lui fait comprendre la culpabilité de David ; il fait des aveux pénitents. Yahweh ôte son péché, qui est considéré comme une sor