2 Samuel 12:5

And David's anger was greatly kindled against the man; and he said to Nathan, As the LORD liveth, the man that hath done this thing shall surely die: L'HOMME QUI A FAIT CETTE CHOSE MOURRA SÛREMENT. Cette récompense était plus sévère que le cas ne le méritait, ou que ne le justifiait le statut divin (Exode 22:1). Les sympathies du roi avaient été profondément enrôlées, son indignation suscitée, mais sa conscience dormait encore; et au moment où il était le plus fatalement indulgent pour ses propres péchés, il était le plus prêt à condamner les fautes et les erreurs des autres....

1-14 Dieu ne permettra pas à son peuple de rester encore dans le péché. Par cette parabole, Nathan tira de David une sentence contre lui-même. Il y a un grand besoin de prudence dans les reproches. Dans sa candidature, il était fidèle. Il dit en termes clairs, tu es l'homme. Dieu montre combien il déteste le péché, même dans son propre peuple; et partout où il la trouve, il ne la laissera pas impunie. David ne dit pas un mot pour s'excuser ou faire la lumière sur son péché, mais le possède librement. Quand David a dit, j'ai péché, et Nathan a perçu qu'il était un vrai pénitent, il lui a assuré que son péché était pardonné. Tu ne mourras pas, c'est-à-dire que tu ne mourras pas éternellement, ni ne serez à jamais éloigné de Dieu, comme tu l'aurais été, si tu n'avais pas ôté le péché. Bien que vous soyez tous vos jours châtiés par le Seigneur, vous ne serez pas condamné avec le monde. Il y...

Verset 2 Samuel 12:5. _ L'homme - mourra sûrement _] Littéralement בן מות _ ben maveth _, "il est un fils de la mort ", un homme très _ méchant _, et celui qui _ mérite _ _ die _. Mais la loi n'a pas condamné à mort un voleur de moutons; écoutons-le: _ Si un homme vole un bœuf ou un mouton, il restituera CINQ _ _ OXEN pour un bœuf, et QUATRE MOUTONS pour un mouton _, Exode 22:1; et donc David dit immédiatement, _ Il restaurera l'agneau QUATRE _....

EXPOSITION. 2 Samuel 12:1. Jéhovah a envoyé Nathan à David. Bien que David soit resté irréparable pendant près d'une année, car nous avons lu dans 2 Samuel 12:14 que l'enfant est né, mais nous ne devons pas supposer qu'il n'y avait pas eu de convivialité de conscience. Un homme ne pouvait guère passer d'une absence d'églance à un état d'esprit si tendre comme étant décrite dans Psaume 51: 1-19 sans une certaine préparation. Assurément David avait souffert de beaucoup de détresse mentale, mais il n'avait donné aucun signe de contrition sortant, et éventuellement, mais pour le message de Nathan, il aurait peut-être maîtrisé sa conscience et ses auto-reproches sont devenues moins fréquentes et agitantes. Plus probablement, il mûrit lentement pour la repentance et les mots de Nathan laissaient perdre les sentiments angoissants qui avaient de plus en plus luttaient e

Et la colère de David a été grandement allumée contre l'homme, ... cela l'avait fait, en prenant un fait réel: Et il a dit à Nathan, le Seigneur Liveth, l'homme qui a fait cette [chose] mourra sûrement; qui est dit dans le transport de sa colère et de sa fureur; sinon un voleur, selon la loi de Moïse, ne devait pas être mis à mort, mais faire de la restitution; Et s'il ne pouvait pas le faire, alors être vendu, mais il ne devait pas mourir pour cela; mais David pensait que le crime était si fortement aggravé par un homme riche et par la perte du pauvre homme soutenu, c'est son tout, et le fait, dans toutes ses circonstances, si cruel et barbare, que la personne coupable devrait mourir: combien plus véhément, et en effet avec la justice, aurait-il adopté la peine de mort sur lui ou le condamné à cela, avait-il été mis dans la parabole, que le riche homme a non seulement pris l'agneau de b...

2. LE MESSAGE DE DIEU ET LA CONFESSION DE DAVID ET LE DÉBUT DU CHÂTIMENT CHAPITRE 12 _1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La mort de l'enfant et le chagr

CHAPITRE XV. _ DAVID ET NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . C'est souvent la méthode des écrivains de l'Écriture, lorsque le courant de l'histoire publique a été interrompu par un incident privé ou personnel, d'achever immédiatement l'incident, puis de revenir à l'histoire principale, en la reprenant au point où il a été interrompu. De cette façon, il arrive parfois (comme nous l'avons déjà vu) que des événements antérieurs soient enregistrés à une partie postérieure du récit que l'ordre naturel ne l'implique. Au cours du récit de la guerre de David avec Ammon, l'incident de son péché avec Bethsabée se présente. Conformément à la méthode évoquée, cet incident est enregistré d'emblée jusqu'à son terme, y compris la naissance du deuxième fils de Bethsabée, qui doi

Et la colère de David s'enflamma grandement contre l'homme ; et il dit à Nathan : [L'Éternel est vivant, l'homme qui a fait cette [chose] mourra certainement : Ver. 5. Et la colère de David s'enflamma grandement contre l'homme.] Peu de songe que lui-même était l'homme, jusqu'à plus tard, et alors ce fut, - "Oui, quelle indignation!" 2Co 7:11 Les hommes se favorisent généralement trop quand ils sont chanceliers dans leur propre cause, et mesurent toutes choses par leur propre intérêt personnel ; comme David pouvait se permettre la femme d'un autre homme, et juger un autre à mort pour avoir enlevé l'agneau d'un pauvre. Ainsi Auguste fit mourir Proclus pour adultère, alors qu'il était lui-même un grand adultère. Tibère était pareil : et pourtant il bannit la femme adultère à deux cents milles de la ville, et expulsa l'adultère d'Italie et d'Afrique. Combien mieux Zaleuchus le Locrensien, q...

2 SAMUEL 12. LE REPENTIR DE DAVID. PRISE DE RABBAH (J). La section concernant Nathan ( 2 Samuel 12:1_a_ ) est parfois considérée comme un ajout ultérieur par quelqu'un qui tenait à souligner et à souligner la morale; mais ce point de vue n'est généralement pas tenu. Seul 2 Samuel 12:10 doit être considéré comme éditorial. Le chapitre est important parce qu'il montre que les idées primitives sur la moralité de Yahweh étaient très réelles, bien qu'elles puissent être défectueuses dans certaines directions. 2 SAMUEL 12:1 . Nathan, par parabole et remontrance, lui fait comprendre la culpabilité de David ; il fait des aveux pénitents. Yahweh ôte son péché, qui est considéré comme une sor

LE REPENTIR ET LE PARDON DE DAVID. LA PRISE DE RABBAH 4. S'habiller pour le voyageur] On peut remarquer les idées orientales de l'hospitalité : cp. Genèse 18:3 ....