2 Samuel 12:3

_THE RICH MAN HAD EXCEEDING MANY FLOCKS AND HERDS:_ No JFB commentary on these verses....

1-14 Dieu ne permettra pas à son peuple de rester encore dans le péché. Par cette parabole, Nathan tira de David une sentence contre lui-même. Il y a un grand besoin de prudence dans les reproches. Dans sa candidature, il était fidèle. Il dit en termes clairs, tu es l'homme. Dieu montre combien il déteste le péché, même dans son propre peuple; et partout où il la trouve, il ne la laissera pas impunie. David ne dit pas un mot pour s'excuser ou faire la lumière sur son péché, mais le possède librement. Quand David a dit, j'ai péché, et Nathan a perçu qu'il était un vrai pénitent, il lui a assuré que son péché était pardonné. Tu ne mourras pas, c'est-à-dire que tu ne mourras pas éternellement, ni ne serez à jamais éloigné de Dieu, comme tu l'aurais été, si tu n'avais pas ôté le péché. Bien que vous soyez tous vos jours châtiés par le Seigneur, vous ne serez pas condamné avec le monde. Il y...

Verset 2 Samuel 12:3. _ Et couché dans son sein _] Cela ne peut que signifier que cet agneau était ce que nous appelons un _ animal de compagnie _ ou _ favori _ dans la famille, sinon les circonstances seraient très _ artificielles _, et très probablement aurait empêché David de faire la demande qu'il a faite, sinon cela aurait paru absurde. C'est la seule partie de cette parabole qui est en désaccord avec _ nature _ et _ fact _....

EXPOSITION. 2 Samuel 12:1. Jéhovah a envoyé Nathan à David. Bien que David soit resté irréparable pendant près d'une année, car nous avons lu dans 2 Samuel 12:14 que l'enfant est né, mais nous ne devons pas supposer qu'il n'y avait pas eu de convivialité de conscience. Un homme ne pouvait guère passer d'une absence d'églance à un état d'esprit si tendre comme étant décrite dans Psaume 51: 1-19 sans une certaine préparation. Assurément David avait souffert de beaucoup de détresse mentale, mais il n'avait donné aucun signe de contrition sortant, et éventuellement, mais pour le message de Nathan, il aurait peut-être maîtrisé sa conscience et ses auto-reproches sont devenues moins fréquentes et agitantes. Plus probablement, il mûrit lentement pour la repentance et les mots de Nathan laissaient perdre les sentiments angoissants qui avaient de plus en plus luttaient e

Mais le pauvre [homme] n'avait rien, sauver un peu de brebis agneau, .... Uriah n'avait qu'une femme, qui était beaucoup plus jeune que lui, appelée un agneau, un agneau de brebis, un peu. Abarbinel pense que Uriah avait été veuf; et avait des enfants par une autre femme, supposés dans la parabole et était beaucoup plus âgée que Bathsheba: qu'il avait acheté; Pour les hommes à cette époque et que les pays ne reçoivent pas de portions avec leurs femmes, mais leur donnaient des coutumes, et pour eux: et nourri; comme sa propre chair, comme les maris devraient leur épouse, Éphésiens 5:29 ; et il a grandi avec lui et avec ses enfants; Quel Kimchi suppose également Uriah eu d'une ancienne femme: Il a mangé de sa propre viande et buvait de sa propre tasse et reposa dans sa poitrine et était à lui comme une fille; Toutes qui sont expressives des soins, de gentillesse, de l'amour et de la ten...

2. LE MESSAGE DE DIEU ET LA CONFESSION DE DAVID ET LE DÉBUT DU CHÂTIMENT CHAPITRE 12 _1. Le message du Seigneur à travers Nathan ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La colère de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. Tu es l'homme ! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. Le châtiment ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confession de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La mort de l'enfant annoncée ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La mort de l'enfant et le chagr

CHAPITRE XV. _ DAVID ET NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . C'est souvent la méthode des écrivains de l'Écriture, lorsque le courant de l'histoire publique a été interrompu par un incident privé ou personnel, d'achever immédiatement l'incident, puis de revenir à l'histoire principale, en la reprenant au point où il a été interrompu. De cette façon, il arrive parfois (comme nous l'avons déjà vu) que des événements antérieurs soient enregistrés à une partie postérieure du récit que l'ordre naturel ne l'implique. Au cours du récit de la guerre de David avec Ammon, l'incident de son péché avec Bethsabée se présente. Conformément à la méthode évoquée, cet incident est enregistré d'emblée jusqu'à son terme, y compris la naissance du deuxième fils de Bethsabée, qui doi

Mais le pauvre [homme] n'avait rien, sauf une petite brebis, qu'il avait achetée et nourrie : et elle grandit avec lui et avec ses enfants ; elle mangeait de sa propre viande, et buvait de sa propre coupe, et se couchait dans son sein, et était pour lui comme une fille. Ver. 3. _Mais le pauvre. _] Pauvre Urie ; pauvre en comparaison de David, qui avait tout ce que le cœur pouvait souhaiter. _Sauvez un petit agneau de brebis. _C'était sa Bethsabée, il n'avait plus d'épouses qu'elle : comme Isaac n'en eut jamais plus que Rébecca, qu'il aimait donc tendrement et entièrement. _Et il a grandi avec lui et avec ses enfants. _] Qu'il a eu par une ex-femme, comme certains le pensent. _Il mangeait de sa propre viande. _] Héb., Morsel ; il l'a épargné de son propre ventre pour son agneau favori ; rien non plus ne lui était bon, dont sa femme n'avait pas eu part. _Et gisait dans son sein. _] Là...

2 SAMUEL 12. LE REPENTIR DE DAVID. PRISE DE RABBAH (J). La section concernant Nathan ( 2 Samuel 12:1_a_ ) est parfois considérée comme un ajout ultérieur par quelqu'un qui tenait à souligner et à souligner la morale; mais ce point de vue n'est généralement pas tenu. Seul 2 Samuel 12:10 doit être considéré comme éditorial. Le chapitre est important parce qu'il montre que les idées primitives sur la moralité de Yahweh étaient très réelles, bien qu'elles puissent être défectueuses dans certaines directions. 2 SAMUEL 12:1 . Nathan, par parabole et remontrance, lui fait comprendre la culpabilité de David ; il fait des aveux pénitents. Yahweh ôte son péché, qui est considéré comme une sor

LE REPENTIR ET LE PARDON DE DAVID. LA PRISE DE RABBAH 4. S'habiller pour le voyageur] On peut remarquer les idées orientales de l'hospitalité : cp. Genèse 18:3 ....