Amour et réconciliation.

Romains 5:6 . L'impuissance et le mauvais désert des objets, et l'opportunité de l'intervention, vont à l'honneur de l'amour de Dieu pour nous, montré dans la mort du Christ en notre nom un sacrifice rehaussé quand on considère qu'un juste n'en trouvera guère un autre pour mourir pour lui, quoiqu'il puisse arriver qu'un ami ose sa vie pour l'homme bon (connu et aimé comme tel).

L'amour de Dieu et celui du Christ sont identifiés ( Romains 5:6 ; Romains 5:8 ).

Romains 5:9f . Dans le souffle suivant, l'apôtre parle de la colère de Dieu : des semblants incompatibles se rencontrent à la Croix. La joyeuse espérance des chrétiens au milieu des difficultés de la vie est expliquée : justifiée au prix du sang du Christ ( cf. Romains 8:32 , 1 Pierre 1:18 f.

), nous n'avons pas à craindre la colère future ; nous savons que Dieu est notre ami. Celui qui a justifié les pécheurs, ne condamnera jamais les justifiés (voir Romains 8:31 ). Aux anciens ennemis, ramenés en paix avec Dieu par la mort de son Fils, la vie ressuscitée de ce Fils ( cf. Romains 6:4 .

, Apocalypse 1:17 f., Hébreux 7:25 ) donne gage du salut définitif. Se réconcilier avec Dieu signifie non seulement changer son tempérament envers Lui, mais recevoir le pardon, échanger la colère de Dieu ( Romains 5:9 ) contre Son sourire.

La réconciliation correspond au point de sentiment à la justification au point de statut (voir 2 Corinthiens 5:19 ; aussi Matthieu 5:24 , pour l'usage du verbe passif).

Romains 5:11 . Le sens de la réconciliation se gonfle à nouveau d'une exaltation exaltée en Dieu ( cf. Romains 5:2 ).

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