Habacuc 3:3

Dieu est venu de Teman , &c. L'évêque Lowth observe que « ce chapitre nous offre un exemple remarquable de cette sublimité qui est particulière à l' ode , et qui est principalement due à une digression ou transition hardie et pourtant facile. Le prophète, prévoyant les jugements de Dieu, les calamités qui devaient être infligées à ses compatriotes par les Chaldéens, puis les châtiments qui attendaient les Chaldéens eux-mêmes ; en partie frappé de terreur, en partie ravivé d'espérance et de confiance en la miséricorde divine, il prie pour que Dieu hâte la rédemption et la délivrance de son peuple, Habacuc 3:3. Or ici se présente immédiatement à l'esprit de chacun une similitude entre la captivité babylonienne et égyptienne ; qu'il était possible qu'une délivrance égale fût obtenue par l'aide de Dieu ; et avec quelle justesse le prophète aurait-il pu continuer sa prière, à savoir que Dieu, qui avait opéré tant de miracles dans les temps anciens pour l'amour de son peuple, continuerait de même son égard providentiel envers eux ; et combien cela contribuerait à affermir et à fortifier l'esprit des pieux, qui se rappelleraient, que le Dieu qui jadis avait manifesté sa puissance infinie en sauvant les Israélites de si grandes calamités, a pu faire de même en vengeant leur postérité de même.

Mais le prophète a omis tous ces sujets, pour cette même raison, parce qu'ils viennent si facilement à l'esprit ; et au lieu de s'étendre dans un si grand champ, il éclate avec une impétuosité inattendue, Dieu est venu de Téman , etc. Præl. Hébreux 28. Habacuc, donc, ayant présenté ses requêtes à Dieu pour la préservation et le soutien de son peuple pendant leur captivité, procède, d'ici à Habacuc 3:16, pour raconter, pour leur encouragement, les œuvres merveilleuses que Jéhovah avait autrefois accomplies pour eux pour les délivrer de l'esclavage égyptien, et pour les mettre en possession du pays de Canaan, laissant entendre par là qu'il se montrerait en temps voulu également puissant pour les délivrer de la captivité babylonienne et les ramener dans leur propre pays. En racontant ces œuvres merveilleuses, il présente d'abord une description de Jéhovah, en tant que roi et commandant des milliers d'Israël, marchant à leur tête dans une colonne de nuée, pour les conduire et les mettre en possession de la terre promise.

Lorsque Jéhovah part de Teman et de Paran , la majesté et la gloire dont il est revêtu sont si grandes que le ciel et la terre sont trop petits pour les contenir, Habacuc 3:3 . Son éclat, comme celui du soleil méridien, est insupportable, et sa puissance irrésistible, Habacuc 3:4 . La peste et le feu dévorant l'accompagnant pour exécuter l'ennemi à son commandement, Habacuc 3:5 . Dès qu'il entre dans le pays de Canaan, ( Habacuc 3:6,) il en prend possession en tant que Seigneur légitime; et les sept nations de Canaan, conscientes qu'elles l'avaient perdue par leur méchanceté, s'enfuirent à sa vue. Les montagnes du pays se dispersent pour lui faire place, les collines s'inclinent pour lui rendre hommage, et les chemins le reconnaissent pour leur Seigneur ; et sa crainte est si grande que les nations voisines tremblent pendant qu'il passe, Habacuc 3:7 .

« Tout au long du passage, le prophète conserve la même magnificence avec laquelle il commence, choisissant les images les plus nobles qu'un sujet si copieux puisse se permettre, et les illustrant avec les couleurs, les images, les figures les plus splendides et le style le plus élevé. Ce qui couronne la sublimité de cette pièce, c'est l'élégance singulière de la fin ; et si l'antiquité n'avait çà et là jeté sur elle son voile d'obscurité, on ne pourrait concevoir un poème de ce genre plus parfait et plus magistral. L'évêque Lowth. « Les images les plus grandioses, ajoute Mgr Newcome, sont sélectionnées ; et la diction est aussi splendide que les sujets. On pense que Teman a été d'abord le nom d'un campement, et ensuite d'une ville iduméenne : voir Job 2:11 ; Jérémie 49:7 .Paran faisait partie de l'Arabie Petræa, près du mont Sinaï : voir Genèse 21:21 ; Deutéronome 33:2 . Sa gloire couvrait les cieux Cette splendeur excessive qui remplissait l'air lorsque Dieu descendit sur le mont Sinaï, en flammes de feu, d'éclairs et de tonnerres, pour donner la loi à son peuple. Et la terre était pleine de sa louange Green lit, Et sa gloire a rempli la terre.