Jérémie 22:1

CHAPITRE XXVI

INTRODUCTION

"Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, et ils seront mon peuple." - Jérémie 31:1

Dans ce troisième livre, une tentative est faite pour présenter une vue générale de l'enseignement de Jérémie sur le sujet qui le préoccupait le plus : les fortunes politiques et religieuses de Juda. Certains chapitres (30, 31 et, en partie, 33) se détachent des autres et n'ont aucun lien évident avec un quelconque incident particulier de la vie du prophète. Tels sont le thème principal de ce livre, et ont été traités selon la méthode ordinaire de l'exposition détaillée.

Ils ont été traités séparément et non intégrés au récit continu, en partie parce que nous obtenons ainsi une insistance plus adéquate sur des aspects importants de leur enseignement, mais surtout parce que leur date et leur occasion ne peuvent être déterminées avec certitude. Avec eux d'autres sections ont été associées, en raison de la connexion du sujet. D'autres documents pour un résumé de l'enseignement de Jérémie ont été rassemblés dans les chapitres 21-49, généralement, complétés par de brèves références aux chapitres précédents.

Dans la mesure où les prophéties de notre livre ne forment pas un traité ordonné de théologie dogmatique, mais ont été prononcées en ce qui concerne la conduite individuelle et les événements critiques, les sujets ne sont pas exclusivement traités dans une seule section, mais sont évoqués à intervalles réguliers. De plus, comme les individus et les crises étaient très semblables, les idées et les phrases réapparaissent constamment, de sorte qu'il y a une quantité exceptionnellement grande de répétitions dans le livre de Jérémie. La méthode que nous avons adoptée évite certaines des difficultés qui surgiraient si nous essayions de traiter de ces doctrines dans notre exposé continu.

Notre esquisse générale de l'enseignement du prophète est naturellement organisée selon les catégories suggérées par le livre lui-même, et non selon les sections d'un traité moderne de théologie systématique. Sans doute, beaucoup de choses peuvent être légitimement extraites ou déduites concernant l'anthropologie, la sotériologie, etc. mais la vraie proportion est aussi importante dans l'exposition que l'interprétation exacte. Si l'on veut comprendre Jérémie, il faut se contenter de s'attarder le plus longtemps sur ce qu'il a le plus souligné, et d'adopter le point de vue du temps et de la race qui était le sien. En conséquence, dans notre traitement, nous avons suivi le cycle du péché, de la punition et de la restauration, si familier aux étudiants de la prophétie hébraïque.

NOTEZ QUELQUES EXPRESSIONS CARACTERISTIQUES DE JEREMIE

Cette note est ajoutée en partie pour faciliter la référence, et en partie pour illustrer la répétition qui vient d'être mentionnée comme caractéristique de Jérémie. Les instances sont choisies parmi les expressions apparaissant dans les chapitres 21-52. Le lecteur trouvera des listes plus complètes traitant de l'ensemble du livre dans le « Commentaire du conférencier » et la « Bible de Cambridge pour les écoles et les collèges ». L'étudiant hébreu est renvoyé à la liste dans « l'introduction » du conducteur, sur laquelle ce qui suit est en partie basé.

1. "Se lever tôt" : Jérémie 7:13 ; Jérémie 7:25 ; Jérémie 11:7 ; Jérémie 25:3 ; Jérémie 26:5 ; Jérémie 29:19 ; Jérémie 32:33 ; Jérémie 35:14 ; Jérémie 44:4 .

Cette expression, qui nous est familière dans les récits de la Genèse et dans les livres historiques, est utilisée ici, comme dans 2 Chroniques 36:15 : 2 Chroniques 36:15 , de Dieu s'adressant à son peuple en envoyant les prophètes.

2. "Entêtement de coeur" (AV imagination de coeur) : Jérémie 3:17 ; Jérémie 7:24 ; Jérémie 9:14 ; Jérémie 11:8 ; Jérémie 13:10 ; Jérémie 16:12 ; Jérémie 18:12 ; Jérémie 23:17 ; trouvé aussi Deutéronome 29:19 et Psaume 81:15 .

3. "Le mal de vos actions" : Jérémie 4:4 ; Jérémie 21:12 ; Jérémie 23:2 ; Jérémie 23:22 ; Jérémie 25:5 ; Jérémie 26:3 ; Jérémie 44:22 ; aussi Deutéronome 28:20 ; 1 Samuel 25:3 ; Ésaïe 1:16 ; Osée 9:15 ; Psaume 28:4 ; et sous une forme légèrement différente dans Jérémie 11:18 et Zacharie 1:4 .

"Le fruit de vos actions" : Jérémie 17:10 ; Jérémie 21:14 ; Jérémie 32:19 ; aussi trouvé dans Michée 7:13 .

"Les actions, vos actions", etc., se trouvent également dans Jérémie et ailleurs.

4. « L'épée, la peste et la famine », dans des ordres divers, et soit comme une phrase ou chaque mot apparaissant dans l'une des trois clauses successives : Jérémie 14:12 ; Jérémie 15:2 ; Jérémie 21:7 ; Jérémie 21:9 ; Jérémie 24:10 ; Jérémie 27:8 ; Jérémie 27:13 ; Jérémie 29:17 ; Jérémie 32:24 ; Jérémie 32:36 ; Jérémie 34:17 ; Jérémie 38:2 ; Jérémie 42:17 ; Jérémie 42:22 ; Jérémie 44:13 .

« L'épée et la gloire », avec des variantes similaires : Jérémie 5:12 ; Jérémie 11:22 ; Jérémie 14:13 ; Jérémie 14:15 ; Jérémie 14:18 ; Jérémie 16:4 ; Jérémie 18:21 ; Jérémie 42:16 ; Jérémie 44:12 ; Jérémie 44:18 ; Jérémie 44:27 .

Cf. listes similaires, etc., "mort. épée. captivité", in Jérémie 43:11 : "guerre. mal. pestilence", Jérémie 28:8 .

5. "Rois. princes. prêtres. prophètes", dans divers ordres et combinaisons : Jérémie 2:26 ; Jérémie 4:9 ; Jérémie 8:1 ; Jérémie 13:13 ; Jérémie 24:8 ; Jérémie 32:32 .

Cf. « Prophète. prêtre. peuple », Jérémie 23:33 . "Prophètes. devins. rêveurs. enchanteurs. sorciers", Jérémie 27:9 .