Jérémie 50:8

Remove out of the midst of Babylon, and go forth out of the land of the Chaldeans, and be as the he goats before the flocks. RETIRER DU MILIEU DE BABYLONE - (Jérémie 51:6; Jérémie 51:45; Ésaïe 48:20; Zacharie 2:6 - Zacharie 2:7; Apocalypse 18:4) Saisissez immédiatement l'opportunité de vous évader. SOYEZ COMME LES BOUCS AVANT LES TROUPEAUX. Que chacun essaie d'être avant tout en revenant, an...

Ce verset confirme l'exposé que j'ai donné; car Dieu ne réprouve pas maintenant son peuple, ni ne condamne ses péchés; mais au contraire, il les exhorte à entretenir une bonne espérance, bien qu'ils fussent accablés de misères extrêmes, il poursuit alors le même sujet quand il les invite à fuir Babylone et à sortir de Chaldée; car il promet la délivrance aux fidèles, et en même temps leur rappelle la ruine à venir de l'empire chaldéen, afin que ceux qui sont allés le plus loin consultent au mieux leur propre sécurité. Car le Prophète laisse entendre que tous ceux qui se trouvent en Chaldée seraient exposés à la violence des ennemis; c'est pourquoi il les invite à fuir et à partir rapidement. Mais comme je l'ai déjà dit, il promet une sortie libre aux Juifs; car il les aurait en vain exhortés à partir s'ils avaient été enfermés, car nous savons qu'ils avaient été enfermés comme dans des e...

8-20 La désolation qui sera apportée sur Babylone est exposée dans une variété d'expressions. La cause de cette destruction est la colère du Seigneur. Babylone sera entièrement désolée; car elle a péché contre le Seigneur. Le péché fait des hommes une marque pour les flèches des jugements de Dieu. La miséricorde promise à l'Israël de Dieu, non seulement accompagnera, mais résultera de la destruction de Babylone. Ces brebis seront ramassées des déserts et remises dans un bon pâturage. Tous ceux qui retournent à Dieu et à leur devoir trouveront la satisfaction de l'âme en le faisant. Les délivrances des ennuis sont en effet des réconfortants, quand les fruits du pardon du péché....

Verset Jérémie 50:8. _ Retirer du milieu de Babylone _] La sentence de destruction est prononcée contre elle; préparez votre fuite, afin que vous ne soyez pas submergé par sa ruine. _ Soyez comme les boucs avant les troupeaux. _] Qui courent toujours à la tête du troupeau, donnant l'exemple à suivre par les autres. Cela peut être adressé aux anciens et aux personnes d'autorité parmi le peuple....

Les Juifs s'établirent si fermement à Babylone sous les conseils de Jérémie, qu'ils furent les derniers à abandonner le lieu. IL CHÈVRES - Voir la note Ésaïe 14:9....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

Enlevez le milieu de Babylone et sortez du pays des Chaldéens, ... cela, dans le sens littéral, est un appel aux Juifs de Babylone et dans d'autres parties de la Chaldea, à sortir de de là sur la proclamation de Cyrus; et surtout au chef d'entre eux, d'animer le reste et de les définir; comme Zerubbabel, Jeshua, Ezra et d'autres: et, dans le sens mystique, est un appel au peuple de Dieu à Rome et les États antichristian, de sortir de là, un peu avant la destruction de celui-ci, comme dans Apocalypse 18: 4 ; qui semble faire référence à ce passage: et être comme les chèvres avant les troupeaux; Quelle marche majestueuse et poilante, gaiement et facilement, sans crainte ni peur, audacieusement et en toute confiance, et encourage les autres à les suivre. Le tagum est,. "En tant que princes à la tête de leur peuple. ''....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Sortez du milieu de Babylone, et sortez du pays des Chaldéens, et soyez comme les boucs devant les troupeaux. Ver. 8. _Retirez-vous du milieu de Babylone. _] "Ho, ho, sors." _comme_ Zec 2:6 "Éloignez-vous, ce n'est pas votre repos, car il est pollué." Micro 2:10 Voir Isa 48:20 Apocalypse 18:4 . _Soyez comme les boucs. _] Qui conduisent les troupeaux, _generose et festinanter,_ librement et volontiers. Les moutons ont peur et vont donc en arrière ; les chèvres ne le sont pas et passent donc devant. Il y a un bon espoir, dit l'un, que nous sortons de Babylone, quand les boucs marcheront devant le troupeau ; quand les hommes de la place publique et de l'autorité sont actifs pour la réforme....