Genèse 29:35

And she conceived again, and bare a son: and she said, Now will I praise the LORD: therefore she called his name Judah; and left bearing. JUDA , [ Yªhuwdaah (H3063)] - i: e., louange ou action de grâce. [C'est un Chaldéisme dérivé du Hiphil de yaadaah (H3027), à louer, dont la forme commune est yowdeh, dans le présent, et howdaah, dans le passé («Scholia» de Rosenmuller, in loco).]...

31-35 Les noms que Léa a donnés à ses enfants, ont exprimé son respect et sa considération, à la fois pour Dieu et pour son mari. Ruben, ou Voyez un fils, avec cette pensée: Mon mari m'aimera maintenant; Lévi, ou rejoint, attend, Mon mari sera maintenant joint à moi. L'affection mutuelle est à la fois le devoir et le confort de la relation conjugale; et les boursiers du joug devraient étudier pour se recommander les uns aux autres, 1 Corinthiens 7:33; 1 Corinthiens 7:34. Elle reconnaît avec reconnaissance la gentille providence de Dieu en l'entendant. Tout ce qui nous soutient et nous réconforte dans les afflictions, ou tend à nous en délivrer, Dieu doit y être reconnu. Son quatrième fils, elle a appelé Juda, ou loué, en disant: Maintenant, je louerai le Seigneur. C'était lui, dont, en ce qui

Verset Genèse 29:35. _ Elle a appelé son nom Juda _] יהודה _ yehudah _, un _ confesseur _; celui qui _ reconnaît _ Dieu, et reconnaît que tout bien vient de ses mains, et lui donne la louange due à sa grâce et à sa miséricorde. De ce patriarche, les _ Juifs _ ont leur nom, et pourrait-il leur être appliqué à juste titre, cela laisserait entendre qu'ils étaient un peuple _ confesse _ Dieu, _ reconnais _ sa prime et _ louange _ lui pour sa grâce. _ Relèvement à gauche. _] Autrement dit, _ pendant un certain temps _; car elle eut plusieurs enfants après. Traduit littéralement, l'original תעמד מלדת _ taamod milledeth - elle s'est arrêtée de porter _, ne donne certainement pas la même signification que celle dans notre traduction; celle qui semble signifier qu'elle _ a complètement cessé _ d'avoir des enfants; l'autre, qu'elle a seulemen

- Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl, Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh, Leah, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh, Zilpah, "drop?" 29. בלהה bı̂lhâh, Bilhah, «timidité». 32. ראוּבן re'uvbēn, Ruben, "voici un fils". Une paronomasie faisant allusion à la phrase בעניי ראה be‛ānyı̂y rā'âh. Les dérivés et les composés, étant formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance sonore, et pas toujours sur des formes précises de la phrase origina

EXPOSITION Genèse 29:31 Et quand le Seigneur a vu - littéralement, et Jéhovah a vu. Comme le fils d'Eve a été obtenu de Jéhovah (Genèse 4:1), et Jéhovah a rendu visite à Sarah (Genèse 21:1), et a été imploré pour Rebecca (Genèse 25:21), donc ici il s'interpose à nouveau en relation avec le développement en avant de la semence sainte en donnant des enfants aux femmes de Jacob. La présente section (Genèse 29:31) est par Davidson, Kalisch et d'autres assignés au Jehovist, par Tuch laissé indéterminé, et par Colenso en plusieurs parties attribuées à l'Elohist. Kal

Et elle a de nouveau conçu et à nu un fils, .... Un quatrième fils, un fils à la ligne de laquelle et de quelle tribu, le Messie était au printemps: Et elle a dit, maintenant je louais le Seigneur; Elle l'avait loué avant de regarder sur son affliction et de l'entendre de ses cris et de lui donner un fils après l'autre; Mais maintenant, elle détermine de la louer plus que jamais, d'avoir une nouvelle instance de sa bonté pour elle: le Targum de Jonathan ajoute ceci comme une raison,. "Parce que de cela, mon fils viendra des rois et de lui sortira David le roi, qui louera le Seigneur. ''. Et pourquoi ne peut-il pas être aussi supposé qu'elle ait une connaissance du Messie qui tente de lui, ce qui serait grandement renforcée et accroître sa joie et sa louange? et donc elle a appelé son nom Juda; qui signifie "louange". Une nouvelle amélioration est faite de ce nom et la signification de...

CHAPITRE 29 JACOB AVEC LABAN _1. L'arrivée de Jacob à Padan-aram ( Genèse 29:1 )_ 2. Son service pour Rachel ( Genèse 29:15 ) 3. La tromperie de Laban ( Genèse 29:21 ) 4. Jacob reçoit Rachel ( Genèse 29:26 ) 5. Les fils de Léa ( Genèse 29:32 ) Le Seigneur l'a amené à Padan-Aram, où il devait vivre en exil pendant vingt ans. Pendant ces vingt années Jéhovah ne s'est pas manifesté à lui, de même qu'Israël dispersé parmi les nations n'a aucune communication de la part du Seigneur. Son séjour à Padan-ara

Et elle conçut de nouveau, et enfanta un fils ; et elle dit : Maintenant je louerai l'Éternel ; c'est pourquoi elle appela son nom Juda ; et roulement à gauche. Ver. 35. _Maintenant, je louerai le Seigneur. _] C'est ce qu'elle avait fait auparavant, à la naissance de ses autres enfants : mais maintenant, elle le ferait à nouveau, sur réception d'une nouvelle miséricorde : selon cela, « Chantez au Seigneur un cantique nouveau. Isa 42:10 Une bonne femme qu'elle semble avoir été; et tant mieux, parce qu'elle n'est pas si bien-aimée de son mari ; ce qu'elle ne pouvait que voir être juste pour elle, pour son consentement (avec son père) au péché de tromper Jacob. Gen 30:1...

GENÈSE 29:31 À GENÈSE 30:24 . LA NAISSANCE DES ENFANTS DE JACOB. Cette section est de JE, avec de légères touches de P. RoughlyGenèse 29:31 ; Genèse 30:9 est tiré de J,Genèse 30:1 ; Genèse 30:8 est de E,Genèse 30:14 principalement de JE, les deux volets ici étant difficiles à démêler. Il enregistre l'origine des tribus d'Israël. Il reflète des conditions bien antérieures à cell

ET À GAUCHE — Héb. _se tenait du roulement. _Alors le LXX u949?στη τικτειν. Elle cessa de porter pendant un certain temps ; pas tout à _fait_ en _reste,_ comme semble l'exprimer notre version ; car elle a eu des enfants par la suite. Voir chap. Genèse 30:17 , &c. RÉFLEXIONS.— Un match forcé doit nécessairement être malheureux. C'est choquant d'être obligé d'appeler sa « femme » qui fait l'objet de notre aversion. Dieu, cependant, a soulagé l'affliction de Léa en lui donnant quatre fils. _Noter; _1. Dieu dispose généralement ses dons de telle sorte que ce qui est nié en une chose est compensé en une autre : la stérilité de Rachel dans l'amour de Jacob, et l'aversion de Jacob pour la fécondité de Léa. 2. La plus grande affliction d'une femme est de voir l'amour de son mari s'éloigner d'elle. 3. Juda est le fils de Léa, et en cel